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完全消失，他的罪就毕了。假如他是写文章的，只要还有一篇文章留在这个世间，还有人保留着，他就无法离开地狱。
诸位晓得唐宋八大家的韩愈，何人不佩服？韩愈现在在哪里？在饿鬼道。我们如何知道他在饿鬼道？章太炎先生在饿鬼道跟他见过面，跟他在一起谈过。我们要问，韩愈几时能离开饿鬼道？韩愈年轻的时候毁谤佛法，写了不少文字，现在古文里还有「谏迎佛骨表」，只要那一篇文章还在世间，他就离不了鬼身。为什么？还有...
佚名
|哲理故事|
http://www.fjdh.cn/wumin/2008/02/19543017275.html
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：此类饿鬼饮食虽没有障碍，但是不论所受食物为何，皆会燃烧成火，仍受饥渴大苦。 因为前世造作的善恶业不同，在饿鬼道所受的果报也会不同。若依鬼的生活境遇贫富，大致可分为有威德鬼与无威德鬼两类；无威德鬼...饿鬼道众生为饥渴生活所困苦，但是他们比起犹如囚禁刑房的地狱道众生，则行动自由多了，所受的苦报也较小。他们的住处主要有二种，一是住於阎浮提地下五百由旬的阎魔王界，由阎魔王统治，虽然生活困苦，却不是地狱道的...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06421045754.html
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也不反对。我们一般人常讲，人死了都做鬼，这个话说得也不无道理，确确实实人死了之后，来生到饿鬼道的机会最多，所以它也有道理。为什么？你看看哪个人没有贪心？贪心是饿鬼道的因。学佛了还贪佛法，你学得再好，你将来果报还是在饿鬼道，不过贪图佛法可能在饿鬼道里面果报会殊胜一点，做些小鬼王。像土地公、山神，很多都是学佛的，学佛贪心没有断，就受这种果报，这我们不能够不知道。所以佛教我们断贪心，不是教我们换贪的对象。...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22571675821.html
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的业力使然啊！如果不是这样的话，一切菩萨都是怀着饶益一切众生的心，又具有无尽的财宝，如果众生不是因为自己本身的业力障碍福报的话，世间怎会有贫穷众生呢？这种情形就像饿鬼道众生，受极大热渴苦恼的逼迫，即使他们见到大海水，才一张开口，整个大海水都干涸枯竭了，这并非大海的过错，而是饿鬼道众生自己业力不可思议的缘故啊！所以十方世界菩萨所布施的财宝，犹如大海般无穷无尽，菩萨的悲心，也无半点分别，是众生自己本身...
进莲
|贫穷众生|
http://www.fjdh.cn/article/2006/06/1018024452.html
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焰口饿鬼陀罗尼经而举行之施食饿鬼之法事，该法会系以饿鬼道众生为主要施食对象，施放焰口，则饿鬼皆得超度。亦为对死者追荐的佛事之一。又作放焰口。昔时，阿难于林中习定，见一饿鬼（名为焰口）形容枯槁，面貌丑恶，头发散乱，爪甲长利，腹大如山，喉细如针，面上喷火，阿难骇而问其故，饿鬼告以生前居心悭吝，贪不知足，故死后堕入饿鬼道中，变是身形，长年受饿，备受诸苦。饿鬼复谓阿难三日后亦当命尽，堕饿鬼道，阿难大惊，急...
【佚名】
|焰口|佛欢喜日|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10571228349.html
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知客德煌法师、贵阳弘福寺监院仁慈法师主法。超度各姓堂上历代祖先，先亡父母，六亲眷属，冤亲债主，水陆孤魂等众，永脱苦海，早登莲邦！
焰口，是一种根据唐代不空三藏法师翻译的《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行的施食饿鬼的佛事活动。该法会以饿鬼道众生为主要施食对象；通过举行施放焰口仪式，使得饿鬼道众生皆得超度。同时，它也是对死者追荐超度的重要佛事活动之一，又叫作“放焰口”。...
xmfx
|焰口|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/09383214162.html
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佛陀弟子目犍连刚得到六通时，用道眼看到其母堕落在饿鬼道中受苦，马上用钵盛饭，借神道之力送给她母亲吃，她母亲接到饭钵后，还没有把饭送到嘴里，就化成火炭。他求救于佛陀。佛陀言，其母罪重，非一人能救，须靠十方僧众的道力，让他于七月十五设盛大的盂兰盆供养十方僧众。目犍连依言而行，他母亲果然脱离了饿鬼道。所以盂兰盆会又被人当作一种传统的“孝亲节”。
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佚名
|盂兰盆|法会|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/08/10263228049.html
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观念。
大体上，佛教中讲到六道生死轮回，没有人死入阴曹的说法，而是“转世”，人死后可能转为天、人、傍生（动物界）、饿鬼、地狱以及其他一些很难界定的、非天非人的形态，如龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽等，以及接近于饿鬼道、但福德威力较大的各种鬼，如罗刹鬼、毗舍阇鬼等。这些鬼的分布情况非常复杂，有的受天界管辖，如毗舍阇鬼就归四天王之一的持国天王所管辖；而罗刹...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10035677579.html
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六观音是较有系统的归纳观音形象，并成为化导六道众生的六种观音。
据《摩诃至观》卷二记载：
1.大悲观音：主破地狱道三障。此道苦重，故宜用大悲；
2.大慈观音：主破饿鬼道三障。此道饥渴，故...，故称天人，理则见佛形，故称丈夫；
6.大梵深远观音：主破天道三障。谓梵是天主标，主得臣也。
此外，东密则以下列六种观音为六道的救度者。
1.圣观音：主救度饿鬼道众生；
2.千手观音：主救度...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10134478105.html
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鬼王告以其前生贪心悭吝，故死后堕入饿鬼道中，变是身形，长年受难，备受诸苦。饿鬼父复谓阿难三日后亦当命尽，堕饿鬼道。阿难大惊，急至佛前哀求救度，佛乃为其演说焰口经及施食法，若众生能施饮食予恒河沙数饿鬼及诸仙等，非但不落此道，反而延年益受，诸鬼神常来拥护，遇事吉祥。
焰口施食是根据《救拔焰口饿鬼陀罗尼经》而举行之佛事，法会当中除了解除饿鬼饥虚之外，最主要是为他们说法、皈依、受戒，令他们具足正见...
【佚名】
|焰口|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/06/10183510183.html