找到相关内容7篇,用时21毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 柏叶茶香听禅声(上)

      时五月,赵州柏林禅寺山门开,驱车半日方至。首座僧明海师携一众览之,过佛学院、万佛堂,隔院遥观老僧入定;拜虚云大师像,颂琉璃光如来本愿,伏尘土间,掌向上如莲,指向眉直指人心。斋始知爱惜一粥...大学的同学,再有就是居士的妻子萍及萍的同事小芦姑娘,她们人和我却是第一次来。听他们讲说,柏林禅寺原是没有的,因为明海师的师父静慧大师九年前发下愿心,依赵州和尚的舍利塔白手建成这样一座巍巍的寺院,如今...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16441171558.html
  • 胡焱荣翡翠人生之舍与得的禅意

    荣选择离开了寺庙,因为他觉得修行不一定需要在寺庙。但在此后的生活中,佛教思想一直影响着他,他饮食清淡,坚信每天只顿才能保持健康,他从佛教经典中吸取了大量智慧和灵感,并且,经常找一个安静、空气清新的地方...突破中国传统治玉手法,秦孝仪给胡焱荣的翡翠枯荷题了名——“根柢风流”。这使得胡焱荣对这件作品更是倍加珍惜。此后,“根柢风流”成了胡焱荣的富御珠宝店里的镇店之宝。而这人更是成为忘年知交,秦孝仪题赠“莹玮...

    陆然

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09552191329.html
  • 藏密大圆满无上秘密图座心《绝密》传承记

    “彼见余盘坐入定,忽闻佘体内“〓”(读音合法)的一。彼惊喜曰:“吴伯!您得道了!”余未语,起而径朝围墙走去,穿墙而过出入无碍。随后余瘵右手中、指点墙了!”余未语,起而径朝围墙走去,穿墙而过出入无碍。随后余瘵右手中、指点墙上,身体平卧空中,后转成倒立状。落地后,余欢喜曰:“我得道了!我得道了!”此时彼见余头顶有一道琉璃光环,面色红润,向众说法。彼见地上有一书本,书为彼舅公(即顾净缘师)所写,...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16482361352.html
  • 藏密大圆满无上秘密图座心要传承记

    而径围墙走云,穿墙而过,出入无碍。随后余将右手中指指点墙上,身体平卧空中,后转成倒立状,落地后,余欣喜曰:‘我得道了!我得道了!’此时彼见余头顶上有一道琉璃光环,面色红润,向众说法。彼见地上有一本...传法之重心;黄教以大威德、时轮金刚、中观正见与止观修法为传法之重心;然藏密弘传于汉族地区,其影响最大者,近代当推红教诺那大师与白教贡嘎大师。三、四十年代,在师先后曾在许多大中城市弘教传法,后诺师入...

    吴立民

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/06561893144.html
  • 佛教的自我教育与生活实践

    方便”是习禅者进入禅修中,在生活中对身、息、心调整的基本功夫,所以《摩诃止观》卷四说:“五事不善,不得入禅。眠、事,就定外调之;三事就入、出、住,调之。”(《大正藏》第四十六册,第四十七页上)此中说...如何反击对手的攻势。  赖尔认为“Discipline(规训)”一字包括了习惯的练习与教育种不同的过程,练习造成盲目的习惯,而教育是造成智能的力量。当学习到什么是错误时,即知如何避免与纠正之,也就是...

    觉启法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07484353617.html
  • 晚唐五代敦煌的十王信仰

    分功德,亡人惟得一分,六分生人将去,自种自得,非关他人与之。”预修生七斋于每月二时(十五日、三十日)供养三宝,祈设十王,且“如至斋日到,无财物及有事忙,不得作斋请佛,延僧建福,应其斋日,下盘,纸钱...。佛若许者,我欲庄饰,即往白佛。佛言:“随意当画。”闻佛听已,集诸彩色并唤画工。报言:“此是彩色,可画寺中。”答:“东,从何处作,欲画何物?”报言:“我亦未知,当往问佛。”佛言长者:“于门颊应作执杖...

    党燕妮

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16425260996.html
  • 藏密大圆满无上秘密图座心《绝密》

    余盘坐入定,忽闻余体内‘ ’(读音合法)的一声。彼惊喜曰:‘吴伯!您得道了!’余未语,起而径朝围墙走去,穿墙而过,出入无碍。随后余将右手中指点墙上,身体平卧空中,后转成倒立状,落地后,余欣喜曰:‘...白教贡噶大师。三、四十年代,大师曾在许多大中城市弘教传法,后诺师入川返康,乃托贡师到汉地代表弘法。虽然诺师为红教十代,乃红教兼白教;贡师为白教四十代,乃白教兼红教。然诺贡二师,交谊深厚,于是贡师再度...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16482261351.html