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  • 离情断爱与慈悲精神

    菩萨行、菩萨道。   回看娑婆世界,芸芸众生,在贪爱执着中的无边无际的烦恼,与其去感叹人生苦短,去日苦多,不如早日离情断爱,发慈悲心,走上真正的自我解脱的道路。正道是:   手执风灯过爱河,  ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 空山松韵

      ——用心要领——   古人说:“青山无语叹人亡,朝露风灯闪电光;人归何处青山在,总是南柯梦一场”!读来令人心伤泪落。“人生天地间,忽如远行客”!生,自己生;死,自己死;生生死死无有穷尽,轮回路上独自伤悲;因缘果报如影随形,悠悠岁月何时转身?!   然而,若能转得身来,当下直观心性,则&...

    达照法师

    佛学论文|因明|五明

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  • 韩国寺院的文化活动及仪式

    乐器演奏增加节日气氛,白象、龙、莲花模样的庄严灯,旗帜以及10万多盏五色灯将钟路一带装扮得分外豪华。  游行队伍回到广场进行燃灯节的最后一项活动,将举行演戏团的表演、发源地烧纸仪式、放飞风灯式、...

    不详

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  • 崇理杲鉴和尚考略

    凉栅檩柱一分、支杆十二根、旙杆二十八根、踏跺五个、净水屏四座、曲尺旙架四座、桌子一张、净水瓶架四个、板凳四条、杌子二张、风灯十九个。”⑤在清史档案中保存有大量觉生寺祈雨活动的资料。通过今天我们查阅到的这些...

    于弘

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  • 《菜根谭》

    《菜根谭》 (明)洪应明 编辑推荐: 中国释、道、儒,三大哲学体系的大融合。 好动者云电风灯,嗜寂者死灰槁木。须定云止水中有鸢飞鱼跃气象,才是有道的心体。士君子持身不可轻,轻则物能挠我,而无悠闲镇定之趣;用意不可重,重责我为物泥,而无潇洒活泼之机。鱼网这设,鸿则罹其中;螳螂之食,雀又成其后,机里藏机,变外生变,智巧何足恃哉! 明代道人洪应明胸襟之博大为后人所钦佩。他身为玄门清修...

    佚名

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  • 敦煌写卷“亡文”的生命教育

    武艺以先鸣,应  良家而入选,地灵天骨,雅量重依。当时卫敕命则不顾其躯,事家眷乃存忠尽孝。将谓长居人代,  永掩宗枝·何图否泰有期,风灯运从。但以藏舟易远,蟾影难留,风烛一朝,慈颜万古。居之适  谢,...“否泰有期”与“风灯运从”,在时间流逝的洪流中,生命永远是短暂的,一别就是千古,死亡是难以逃避的。当人勇于承担生命的有限时,就必须面对死亡的挑战,看破别离的哀情,体悟到再浓的亲情随时都有消失的可能,...

    郑志明

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  • 销释金刚科仪义理初探

    堪叹众生又白头。东廓郊中多古墓,北邱山下有骷髅(第二十八分)  10.朝日忙忙暮日忙,众生何不早思量。人如春梦终须短,命若风灯岂久长。  金刚科仪到处扬溢著生命有限性的苦恼与无奈,由存在的恐慌,逼迫...

    郑志明

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  • 引说智慧话当下

    如黄昏无云晴空万里,如浪静大海,如无风灯烛,如无垢明镜;在和平的心境中,智者享受着人生真正的快乐,这种快乐异于世俗危险的狂欢与短暂的感官之乐,那是源于智慧心的无声音乐,无形美景,无副作用,极微妙、最...

    慧伯

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  • 净心法要——别别观修之轮讲记

    行如空城,为雨沮坏,淤泥不坚,渐当磨灭。亦如河岸,积沙所成,自性怯弱,为水流荡。行为风灯,生灭不住。”因为诸行唯心所造,而心又是刹那生灭,即可决定三有诸法都是迁变的自性,才会见到日月穿梭、气候阴晴不定...

    益西彭措堪布 讲授

    |止观|净心法要|

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  • 读《敦煌诗集残卷辑考》札记

    还滴,流光难(原作“气”,据重抄诗改)再追。景驰难趋止,时命亦如斯。气遂风灯化,神从朝露(原作“路”)垂。  思秋送李大夫  秋深更夜静(原作“净”),风薰嘶马吟。能□露□容,□日映西沉。应遂阳春景,...

    张锡厚

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