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  • 大慈寺与南诏二三事

    ,后者当非——乃是企图弥合孙、何记载的一种错误努力。  吴任臣《十国春秋》卷四七复称:“义宗雅善词章,有《咏大慈寺芍药》《学院经楼》及《判官赞卫听歌伎洞云歌》诸诗,言论风采倾动一时。国师常莹、辨广、光业辈朝朝酬酢偈语,颇为所屈。”《咏大慈寺芍药》也叫《大慈寺芍药》,《学院经楼》则为《学院经楼》(二首),《判官赞卫听歌伎洞云歌》也作《判官赞卫有听歌妓洞云诗》。此外,还有《思乡》一首...

    段玉明

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  • 邢台市名胜古迹

    幢是褚遂良晚年书法之一,现在我国仅有手块,此其一,是珍贵的历史文物。可借在“文革”中被造反派炸断,现存南长街办事处内(省重点保护文物)。   5、宋璟碑   宋璟碑,也称颜鲁公碑,于唐大历七年...空洞时,又挖掘了各代的不少文物,现已陈列清风楼上,该区古墓葬,同殷商遗址一样,大部在五米以下的冲积层中埋藏,这又是一处数量莫测的文物宝库。   、现有名胜古迹   据了解,邢台在解放前有文物50...

    不详

    |五明研究|

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  • 南传大般涅槃经序

    自梵文。因此,本经从巴利文译成汉文是甚为重要与急需。  此经系巴利长阿含经Digha-Nikaya三十四经之一名曰:Maha-Parinibbana-Suttanta,而译文所根据的原本英国...经”一名在汉译大藏中曾数次著录如二:一、佛般泥洹经,西晋白法祖译;二、大般涅槃经,东晋释法显译;、般泥洹经,不载译人附东晋译;四、长阿含经卷二至卷四(游行经),姚秦佛陀耶舍共竺佛念译以及第五大般涅槃...

    巴 宙

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  • 冯梦祯与晚明东南佛教

    所在了。  《日记》万历十六年记有得屠隆信一封:“得屠长卿书。谴人侯聂仙。索所真图,使者行已一日,竟不及寄。”又是与道教有关的事宜,大概是屠来书告之聂仙将至,让梦祯谴人侯之。此聂仙即上年所遇之“聂...这些都可看作是一种助佛性质的行为。他如参与佛者或居士在杭城组织的放生会、家庭中的礼佛活动等,这于冯氏的文章中亦多有记载。  其是对刻经、颁经等的支持、宣传与联络等。根据冯氏文集的记载,嘉兴楞严寺不仅...

    黄卓越

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  • 北园别馆与开元寺

    阿敬题”  “不二法门:丙辰(嘉庆元年)秋八月剑峰哈当阿敬题”  重修后的山门有种的门联,有篆书、有隶书,并有竹叶的一体最为恢奇,这是台湾的艺术大家岁贡生林朝英所挥毫的。详细情形请参阅古今谈二十二期... 永历二十七年(清康熙十二年,西元一六七三)清朝以藩跋扈,因有撤藩的议案。藩深感不安,自请撤藩,清帝照准。于是吴三桂于永历二十七年十一月二十一日起兵反清,永历二十八年(请康熙十三年,西元一六七四)...

    卢嘉兴

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  • 中国古代佛教版画史综论(2)

    藏经洞,现藏于英国伦敦大英博物馆。   因本图标有“大随求”字,故罗振玉先生曾把它作为隋代已有佛教经图刊刻的旁证。他在《敦煌石室秘录》一书中说:“大隋永陀罗尼本经上面,左有施主李知顺一行,右有...人人皆生退心。此时率领大众前进的导师化出一座城池,让大众休息,待体力完足,隐去化城,继续前进。画面长方形框内有旁则:“尔时十六王子偈赞已劝世尊转于法轮”;“若有多众欲过此道至珍宝处有一导师聪慧明达...

    不详

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  • 唐长安佛寺考(2)

    :鱼玄机有《任处士创资福寺》诗。鱼活动在长安。  资敬尼寺:徐《考》卷二,在永乐坊。  资善尼寺:徐《考》卷四,在安业坊。  资圣寺:徐《考》卷,在崇仁坊。  遵善寺:《八琼室金石补正》卷四七《...京城西高四土台创建会寺事。上官昭容、宋之问、李峤、刘宪、李义、萧至忠、郑欣等俱有幸会寺应制诗,俱见《全唐诗》;岑参有《会寺仓颉造字台》诗。李诗谓“汉阙中黄近,秦山太白连”。  山北寺:李华《故...

    不详

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  • 巨赞法师书信摘录

      浙大李源澄教授复巨赞法师书   (一)   ……弟所教为上古史文化史,皆提问专门研究,但每月非四篇文章不能应付,弟每月无论如何只能作篇,好在如此教法自然吃力,也易见工夫,学生对弟亦能原谅...,宏扬佛法之努力,至为钦仰。手教所提问则,皆系就义理方向发问,可谓近思切问,高于一般人只就表面末节着眼者远矣,有暇麟当趋访畅谈也。新研会近注重小组提纲工作,一时尚不能集会讨论尊提大问题。麟已将所...

    巨赞法师

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