-
《集神州三宝感通录》记载泾州大兴国寺等诸寺立塔感应 夫三宝利见其来久矣。但以信毁相竞。故有感应之缘。自汉泊唐年余六百。灵相肸向群录可寻。而神化无方待机而扣。光瑞出没。开信于一时。景像垂容。陈迹于万... 隋郑州起化寺塔缘十五 隋怀州妙乐寺塔缘十六 隋并州净明寺塔缘十七 隋并州榆社县塔缘十八 隋魏州临灾县塔缘十九 杂明神州山川藏宝等缘二十 初西晋会稽鄮塔者。今在越州东三百七十里鄮县界。东...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20412562826.html
-
之宝瓶，竭香花，致敬慕，建宫宇，谓为‘塔’”。⑦北魏时中国佛教界已经确立用宝瓶安奉舍利的传统。 理由之二，道宣所著另一部名著《集神州三宝感通录》，搜罗宏富，书中采集晋、宋至唐初神州大地有据可依的...曾无上覆，奏敕望云宫殿以盖塔基”，“加之重塔”，以及道宣律师《集神州三宝感通录》记显庆年间重修宝塔寺僧以塔上“旧材多杂朽故，遂总换以柏”，可以推知贞观五年张亮重修之塔为单层木塔。 又据《集神州三宝...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23530568312.html
-
《集神州三宝感通录》；辽代弘扬弥勒净土的名僧、上京管内都僧录纯慧大师非浊（？—1063），撰的《三宝感应要略录》；清代广州南海宝象林沙门、禅宗曹洞宗高僧弘赞在犙辑《兜率龟镜集》；还有现在台湾的于凌波...再睹，仅从《名僧传抄》可知其大略，而《高僧传》则流传甚广，许多学者考史皆以此书为依据蓝本，少有参阅它书。 唐朝道宣撰的《集神州三宝感通录》，和唐朝惠祥撰的《弘赞法华传》，也有一些记载弥勒法门的修行者的...
明夷法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07104049402.html
-
隋仁寿舍利感应录
选自《集神州三宝感通录》卷上［唐麟德元年终南山释道宣撰］
隋高祖昔在龙潜。有神尼智仙。无何而至曰。佛法将灭。一切神明今已西去。儿当为普天慈父重兴佛法神明还...风又放光明) 郑州(放光幡内)《集神州三宝感通录》卷上［唐麟德元年终南山释道宣撰］
仁寿四年未见记载
...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07100387681.html
-
还有三枚“影骨”。真身舍利为释迦牟尼佛的一节中指骨。这枚指骨舍利在唐人和後代文献中有“佛骨”、“佛指骨”、“真身”、“金骨”等不同称谓，但所指相同。 佛指舍利的形制，唐道宣《集神州三宝感通录》记载...，髓穴方大，上下俱通。“形状与道宣《感通录》和《志文碑》所记吻合。 另三枚为影骨。影骨即灵骨之影应、应现，以证示灵骨之不灭。佛教界认为，影骨与灵骨是不一不异的关系，赵朴初先生赞颂说：“影骨非一...
佚名
|施工|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/04/13193322379.html
-
从古到今，几无人怀疑佛指骨的真实性，不少典籍还对佛指舍利形制作了详细的描述，唐道宣律师《集神州三宝感通录》卷1载："其舍利，形状如不指初骨，长寸二分，内孔正方，外楞亦尔，下平上圆，内外光净。余内小指于...道宣《感通录》及同时出土的《志文碑》所记完全吻合。
...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00141242973.html
-
"金骨"等不同称谓。
佛指舍利的形制，唐释道宣《集神州三宝感通录》记载："其舍利，开头如小指初骨，长寸二分，内空方正，外楞亦尔，下平上圆，内外光净。"《大唐咸通启送岐阳真身文志》载："长一寸二分，上齐下折，高下不等，三面俱平，一面稍高，中有隐痕。色白如雨稍青，细密而泽，髓穴方大，上下俱通。"形状与道宣《感通录》和《志文碑》所记吻合。
佛指舍利用五重宝函包装。第一重宝函为铁质，出土时已锈迹斑斑，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15515782356.html
-
增益周静帝时，鄜州山谷出阿育王大像，帝因此立大像寺，并改元大像元年(579年)。卷二十六《释明驭》记隋仁寿中送舍利于济州崇梵寺，见寺中有阿育王瑞像。这些记载又散见于《集神州三宝感通录》、《广弘明集》等书中。在众多的阿育王像中，长干寺阿育王像最为著名，而且流传有绪，兹录道宣《集神州三宝感通录》的相关记载如下： 东晋成帝咸和中，丹阳尹高悝往还帝阙，每见张侯桥浦有异光现，乃使吏寻之，获金像一，西域古制，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16474461324.html
-
几次大规模的灭佛行动,这些分布神州各地的舍利塔几乎已被破坏殆尽。然而，一九八七年，在法门寺地宫重新发现了传世佛指舍利，与唐朝道宣法师在《集神州三宝感通录》所描写的极为一致：“佛指长寸二分，内孔方正，...唐代地宫珍宝之精华；再现唐代法门寺“极人间之焕丽”的壮丽景观。全面展开二千余年世界佛教“佛、法、僧”“三宝”世界，全方位展示佛教历史人物、教理、教义、教礼历史画卷，是佛教世界的圣地，是圣地佛教的世界。我...
佚名
|佛教新闻|资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/04/09383174771.html
-
自来高僧大德每有留心集录，如：唐、道世编有《法苑珠林》；道宣编有《集神州三宝感通录》……等，正是此类作品的结集。
事实上，此类故事自隋唐以来，即普遍流传于广大民间，且...hellip;等地敦煌文书中的佛教灵应故事条列如下：
（一）灵应故事的集录
1。《集神州三宝感通录》
敦煌写本计有：S。3728、P。3898二件。按：《集神州三宝感通录》原名《东夏二...
郑阿财
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23224239477.html