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  • 难忍的须赖

    忉利天主听到须赖的答覆,深受感动,欢喜赞叹他以无比的悲心愿力,难行行,难忍,即发愿带领诸天,护持须赖的愿力及修行。   ------------------------------------...不为所动,不发一语地继续禅修着。   于是,这群化人改以刀杖、瓦石破坏须赖的住处,甚至危及他的色身。没想到,须赖竟然安于众人百般的迫害与侮辱,甚至心怀悲愍地看着他们。两次试验都没办法动摇须赖的心志,...

    中台世界

    |忍辱|安|嗔恨|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/10/18303718470.html
  • 难行难忍——评电视剧《九华金地藏》

    难行难忍——评电视剧《九华金地藏》  妙华  《九华金地藏》的现实意义  在我国现行宗教政策规定的范围内和当前的社会条件下,如何利用丰富的佛教文化,借助于现代的传播媒介,将深奥而又饱含...王子到菩萨的修学过程,通过他荣辱沉浮、悲欢离合、坎坷磨难的一生,表现出主人翁“难行行,难忍”的顽强毅力和对理想与事业锲而不舍的精神。同时,也表现了由金乔觉所建立起来的中朝两国人民之间的文化交流和...

    妙华

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21130563480.html
  • 妙莲法师答:为什么众生难度仍要度?

      妙莲法师答:度众生确实不容易,每个众生有无量无边的业障,你令他吃得好、睡得好,他还不满意喔!菜烧得辛辛苦苦,他不理会你辛苦,还嫌这不好、那也不好呢!但佛法说:一切众生都曾互为父母兄弟姊妹,为了大家不要再受苦,还是要难忍、难行行以结好果,还是要不舍众生,因为每一位都是过去、未来互为利益的人。

    妙莲法师

    生活|感情

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/01/19063619909.html
  • 问:佛教对器官捐赠的看法?

    人体器官捐赠可以视为资源回收再利用,也可视为另一种存在型态,生命的价值得以再延续,是非常有意义的。 或有人说,亡者往生后八小时内不能触碰、移动,否则痛苦难耐,若嗔心生起,恐怕堕入恶道。其实若是生前即发慈悲心,立菩提愿,要遗爱在人间,愿力胜过一切,摘除器官时应不感痛苦。纵有痛苦,难行行,难忍,正是菩萨道的实践。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/21075485200.html
  • 就这么对待逆境! 南无阿弥陀佛

    就这么对待逆境! 南无阿弥陀佛 痛到肠断能耐得过, 苦到舌根吃得消, 烦到心乱得住, 困到绝望行得通, 屈到气愤受得起, 怒到发指息得平, 恨到切齿消得散, 急到燃眉定得安, 喜到满意沉得下, 话到唇边停得下, 财到眼前看得淡, 色到情动能脱得开。 难行行 难舍难忍! 南无阿弥陀佛

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22502275459.html
  • 如本法师答:我们常说菩萨,而菩萨真正的含义是什么?

      如本法师答:菩萨是印度梵语,是菩提萨埵(Bodhisattva)的简称,华译为觉有情,就是觉悟的有情,换句话说,就是上求佛道与下化众生的圣者。   菩萨是因,佛为果,菩萨要到成佛的阶段,必须广修六度万行,行中道顿破无明,因而自度度人,自利利他,实践难忍,难行行之道,究竟圆证佛道。   具足菩萨的条件,必须发过菩提心,发菩提心是名菩萨,若没有发菩提心者,不能堪称菩萨,菩萨之所以为菩萨...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12224612176.html
  • 赵朴初答:什么叫做六度?

    一条。第三是(Khanti),即为利益有情故,忍受毁骂打击,以及饥寒等苦,所谓"难行行、难忍",终不放弃救度众生的志愿。第四是精进(Viriya),即不懈息地努力于自度度他...

    赵朴初

    佛教常识问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/21460610706.html
  • 徐恒志:什么叫五戒、八戒、十善戒?受持各戒有什么利益?

    为上不杀生而保护生命;不偷盗而勤俭节约;不邪淫而纯洁清白。言语上,不妄语而 说老实话;不两舌而说团结话;不绮语而说朴质话;不恶口而说和善话。思想上,不 悭贪而广行布施;不嗔怒而难忍;不愚痴...

    徐恒志

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14141011339.html
  • 台北金光明寺举行法宝节腊八粥分送会议及读书会

    苦行」文中提到,感激很多的人事让他有机会修持「忍辱波罗蜜」。会员表示佛光会举办各项活动,在沟通协调中藉事练心,便可修持「忍辱波罗蜜」,感谢大师的睿智创立国际佛光会,让大家有机会修行菩萨的「难行行、难忍」,大家共同护持三宝,弘扬正法、接引众生。  阅读完「苦行」之后,会员心有所感地表示,佛法应落实在生活中,要「把人做好」,要让自己行住坐卧、食衣住行、语默动静都有佛法,如星云大师所说:给人欢喜、给...

    【佚名】

    |读书会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/08490619723.html
  • 慧可安心

    慧可安心(发贴人:moses ) 神光慧可禅师翻山越岭来到嵩山少林寺,拜谒达摩祖师,要求开示,并请为入室弟子,达摩面壁静坐,不理不睬,神光于是在门外伫候,时值风雪漫天,过了很久,雪深及膝。 达摩看他确实求法虔诚,才开口问他:“你久立雪中,所求何事?”    神光道:“惟愿和尚开甘露门,广度群品。”    达摩说:“诸佛无上妙道,旷劫精勤,难行行,难忍,尚不能至,汝公以轻心慢心,欲冀...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22505575489.html