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  • 问:嫉妒心、不随喜心时而流露，如何修证？

    别人有能力、有才华，比你强，诸事胜过自己，无形中内心生起不平衡的心态，被境所转，因此嫉妒心就现前了。别人的成功，别人所作所为光耀大众，而自己的心情起了难过不随喜的心，这不愧是凡夫，我执在作祟。 嫉妒心与不随喜心，在凡夫（梵语prthag-jana）因地的我们，可说人人或多或少都有这些毛病，有些人表现的比较明显，有些人表现得若隐若现（似乎有点不当的艺术），有些人一概隐藏在心里不肯展现出，...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/19473080685.html

  • 如本法师答：人的嫉妒心、不随喜心，时而流露，有心改过，以佛教之法门，不知如何修证？

    　　如本法师答：别人有能力、有才华，比你强，诸事胜过自己，无形中内心生起不平衡的心态，被境所转，因此嫉妒心就现前了。别人的成功，别人所作所为光耀大众，而自己的心情起了难过不随喜的心，这不愧是凡夫，我执在作祟。 　　嫉妒心与不随喜心，在凡夫（梵语prthag-jana）因地的我们，可说人人或多或少都有这些毛病，有些人表现的比较明显，有些人表现得若隐若现（似乎有点不当的艺术），有些人一概隐藏在心里...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11121212937.html

  • 妙莲法师答：你知道修大福报不一定要花钱吗？

    　　妙莲法师答：只要用你的善口说一句好话助人，看到人家做善事，发个随喜心、赞叹心，令对方成就，都是修大福报；乃至劝导别人发心种福田，自己也同样得福报。

    妙莲法师

    解惑

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/12255111768.html

  • 妙莲法师答：修大福报一定要花钱吗？

    　　妙莲法师答：只要用你的善口说一句好话助人，看到人家做善事，发个随喜心、赞叹心，令对方成就，都是修大福报；乃至劝导别人发心种福田，自己也同样得福报。

    妙莲法师

    家庭|财富

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/03/21055919769.html

  • 以音声作佛事 香港佛香讲堂举办人间音缘歌唱比赛(图)

    歌曲是度众法门之一，在歌唱的当下，我们能明白佛法义理；另一方面，参赛者抱着欢喜心、随喜心、清静心和恭敬心歌唱，把法喜带给大众，也是行佛的表现。永本法师勉励参赛者怀着以上四心参加，不必去计较得奖与否，让...首首美妙佛曲送到观众耳边，让观众在欣赏乐曲美妙旋律之余，也能对人生有所领悟。 满莲法师在讲评时表示，此次比赛唱作俱佳，希望透过此次“考试”，把佛法知识运用在生活上，以平常心、欢喜心待人处事，把美妙...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/19123285592.html

  • 菩萨五法忏悔文

    入眼。坐此诸罪障。堕落三恶道。常不遇诸佛。今日一心悟。发大随喜心。十方三世佛。及彼弟子众。其数无有量。从初发一念。乃至坐道场。四等大布施。清净持禁戒。定慧及解脱。无量诸知见。弟子悉随喜。慧心朗然明。愚痴暗障灭。一念发随喜。功德满十方。智慧如诸佛。随喜已竟五体作礼。 　　往返生死中。从生故至死。从贵故还贱。惟未得泥洹。法身常清净。波若妙解脱。今当求此利。所可有福业。一切皆和合。回以施众生。共成无...

    失译人名今附梁录

    |忏悔|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/131629250.html

  • 教他杀、随喜杀都是杀业加行

    的凶手就是张三。所以教他作与自作罪过相等。 　　还须补充一点，就是不能随喜杀生。凡是对恶随喜，就是造恶；对善随喜，就是行善。所以对于战争或枪杀等的暴力行为，不能发随喜心。譬如在电视新闻报道中，经常能见闻战争和各类暴力事件，如果对一方贪执，对另一方嗔恨，就会造下严重罪业。有人对暴力、战争很感兴趣，唯恐战争不持续、交战不激烈，以欢喜心推动，兴致勃勃地谈论这些热门话题，实际是杀业加行。推己及人地思惟...

    益西彭措堪布讲

    |因果|戒杀|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/0811598554.html

  • 刘德华的另类减压方式　感恩图报修行有情

    助人向善;看到人家做善事，发随喜心赞叹心，令对方成就，都能修福田”。出钱或出力，帮助贫穷无依者，都能广结善缘。身为艺人，可以用自己的身份媒介，去扬善，劝更多人献出爱心，参与慈善活动。　　华仔与妙莲老...至于无求，但也不会因为某一件事不称心如意而受影响，心境较以往平静得多了。以前完全站在自己的立场看问题，事情做不好，会怪人、怪自己，放不下。现在好一些，懂得包容，个心轻好多，没有甚么大不了!” 　　有...

    佚名

    |感恩|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/06/09155125464.html

  • 菩萨五法忏悔文

    诸罪障。堕落三恶道。常不遇诸佛。今日一心悟。发大随喜心。十方三世佛。及彼弟子众。其数无有量。从初发一念。乃至坐道场。四等大布施。清净持禁戒。定慧及解脱。无量诸知见。弟子悉随喜。慧心朗然明。愚痴暗障灭。一念发随喜。功德满十方。智慧如诸佛。随喜已竟五体作礼。 　　往返生死中。从生故至死。从贵故还贱。惟未得泥洹。法身常清净。波若妙解脱。今当求此利。所可有福业。一切皆和合。回以施众生。共成无上道。广大如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294643949.html

  • 四无量心三昧

    力道就有了，出世间的力道就有了。所以一开始的慈悲喜舍是世间法，它还是会有纷争对待，还不一定依远离，还不一定见苦见得彻底，他只是顺应我们的人性、顺应我们的同情心、顺应我们的随喜心、我们从这里契入蛮容易进入那个感觉里面，然后经过根本作意和三依一向，它就变成了出世间的慈悲喜舍，所以，慈悲喜舍是我们从世间到出世间，最基本最重要的桥梁。　　修“慈悲喜舍”，能令我们的心拓展到无量无边﹙心量广大﹚，所以又叫“四...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06415445719.html
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