找到相关内容8篇,用时17毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 新年伊始 法务昌隆灵光寺举办三皈共修讲座(图)

    廓妙法师 源提法师 瑞德法师 迎请正住法师 共修现场 在灵光寺方丈圣辉法师的积极倡导下,灵光寺己于元月一日开始,每周日上午九时至十一时(900-1100)在该寺举行三皈共修系列讲座。讲座由毕业于闽南佛学院的廓妙、源提、瑞德、正住四位法师轮流主持讲习。四位法师将就“如何皈依及皈依后的正行”等作系列讲述,从而使佛弟子对三宝生起强烈的...

    佛教在线

    |新年|年伊|伊始|始法|法务|务昌|昌隆||灵|灵光|光寺|寺举|举办|办三|三皈|皈共|共修|修讲|讲座|座图|图|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/01/0924362493.html
  • 张元佛法的安心之道——佛法运用于管理与谘商之探讨

      而从藏经中,我们可以归纳出几种对佛法的说明   其一,“遍能任持,唯意境性;故名为法。”   第二种说明法的范围是“法者...

    张元 ( 台湾中华佛学研究所)

    |世界佛教论坛论文|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16472473334.html
  • 有关阿赖耶识语义的变迁

    -------------------------------------------------------------------------------  14. 参考月轮贤<小乘典籍?于?...《摄大乘论——和译?注解》,p.119。  18. 参见长尾雅人《摄大乘论——和译?注解》,p.119。  19. 参见月轮贤<小乘典籍?于??阿赖耶>,p.183。  页83  德,而阿赖耶和...

    陈一标

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331752378.html
  • 明清金刚经灵验记之研究

    》,收录在《卍续藏经》第39册,台北新文丰出  版公司,1994年5月  圆杲《金刚经音释直解》,收录在《卍续藏经》第39册,台北新文  丰出版公司,1994年5月  王起《金刚经大意》,...公司,1994年5月  佚名《金刚经感应传》,收录在《卍续藏经》第149册,台北新文丰  出版公司,1994年5月  王起《皇明金刚经新异录》,收录在《卍续藏经》第149册,台北  新文丰出版...

    何佳玲

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16191959660.html
  • 大唐西域记传说故事之研究

      荆三《佛陀及其生平考辩》,《西安电子科技大学学报》,2000年12月。  张引群《唐传奇塑造人物形象的艺术》,《湖北师范学院学报》,2000年1月。  张光全《从人物原型到作品人物形象的...一位虔诚佛教徒西行求法,取经十九年,在《大唐西域记》中,宗教文化必然成为他记述的重点。  本文以《大唐西域记》的传说故事做为研究对象,论文共分九章,各章要旨如下  第一章《绪论》,叙述研究动机,研究...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14555155508.html
  • 萨迦派概要

    无别见,仍然是属于真常本性论【124】。   藏传佛教萨迦派注释   【1】旧派即宁玛派,或称前译密咒派。   【2】莫古在后藏拉孜县芒喀河谷内。莫古隆寺系卓弥·释迦耶协1043年建...一、萨迦派的传承   萨迦派的派名,是来源于萨迦寺名。萨迦寺是公元11世纪时衮却杰布所创建。衮却杰布(1034-1102)是吐蕃贵族昆氏的后裔。初学旧派【1】法门,后往莫古【2】,依卓弥·释迦...

    钦则旺布

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06291243864.html
  • 从原始佛教到阿毗达磨论书的二谛探讨(2)

    ,  真宗大谷大 学佛教研究会,大正8年(1919)1月30发行,p.77~98。  6. 平野  (1) 〈寂天の二谛说〉,《东海佛教》第2辑,1956年,p.27~32。  (2) 〈入中论の... 三十七觉品,是说第一义。(大正28,957b20~23)  对于上述的偈颂当中,在其长行曾作如下说明  经、律、阿毗昙是名俗正法者,修多罗、律、阿毗昙,是言说正法。依名处起故,前已说。...

    释如戒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06570647569.html
  • 六祖惠能早年与唐初岭南文化考论

    藏》卷51)。不过,宗宝的这种做法遭到了明清之际禅宗学者王起隆的严厉批判。(见〔明〕王起《重锓曹溪原本〈法宝坛经〉缘起》,载《普慧大藏经》四种《坛经》合刊本))。在弘忍处踏碓八个月,弘忍以惠能作...炎瘴之地且目不识丁的樵夫。这使其早年经历蒙上了一层奇异、神秘的色彩。著名禅宗学者印顺大师指出,“惠能的一生事迹,有关惠能的一切传说,对禅宗史都有极大的关系,应作审慎的考察”(注印顺《中国禅宗史》,...

    王承文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065748906.html