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  • 也谈禅宗的“活”

    也谈禅宗的“活”---陈坚 明末清初的思想家颜元（1635—1740）是一位力主排佛的思想家，曾写过许多辟佛的文章，其中有一篇叫《辟念佛堂记》，内中有曰： 　　“自汉明帝乃西迎以死教天下之妖鬼，入我天朝，其号曰佛。五蕴皆空，是死其心及诸脏腑也；以耳目口鼻为贼，是死其身形也；万象皆空，是并死山川草木禽鱼也；推其道易天下，男僧女尼，人道尽息，天地何依！是并死世界宇宙也。”　　颜元对佛教有...

    陈坚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23521368288.html

  • 无畏布施：“人间佛教”的虚云模式

    　　无畏布施：“人间佛教”的虚云模式 　　陈坚 　　提要：所谓“人间佛教”是指为求得人间和谐而实行人间布施的佛教。中国佛教一直以来所践行的“人间佛教”乃是太虚模式的“人间佛教”，其内容...全部。 　　关键词：虚云和尚、人间佛教、无畏布施、财布施、法布施 　　作者简介：陈坚，哲学博士，山东大学哲学系、宗教学系教授，宗教学教研室主任，山东大学佛教研究所所长，山东湛山佛学院兼职教授。 ...

    陈坚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/09475994120.html

  • 欧阳竟无“唯识体用”观疏解

    欧阳竟无“唯识体用”观疏解 　　陈坚 　　一、“粗言”明“唯识体用” 　　欧阳竟无在反思中国佛学的时候，非常痛心地发现中国佛学由于没有很好地吸收和利用唯识学中的思想元素和学术方法而显得漏洞百出，“比之西方佛菩萨所说之法，其真伪相去，诚不可以道里计也。”[黄夏年主编《欧阳竟无集》，中国社会科学...

    陈坚

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08152855215.html

  • 圆仁与中国天台宗

    　　圆仁与中国天台宗 　　陈坚 　　45年前的1964年4月7日，中国天台宗祖庭天台山国清寺的僧众举行法会，纪念日本天台宗慈觉大师圆仁圆寂一千一百周年，当时正在中国访问的日本高僧西川景文长老和大河内隆弘长老以及他们的夫人在时任中国佛教协会副会长赵朴初居士的陪下应邀出席。在法会上，赵朴初居士和西川景文长老分别代表两国佛教界随喜发表讲话，在讲话中，他们都对慈觉大师圆仁作了高度的评价，...

    陈坚

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503392394.html

  • 论智顗的“生态放生”的启示

    　　论智顗的“生态放生”的启示——陈坚 　　对于作为佛教仪式之一的“放生”，佛教徒们肯定耳熟能详，且许多人还亲与其事放过生。如果不考虑佛教仪式之背景，那么所谓“放生”，即是指“赎取被捕之鱼、鸟等诸...生态学”的理论基础。 　　文/陈坚（山东大学哲学系） 　　注释： 　　①《佛光大辞典》，北京图书馆出版社，1989年6月版，第2册，第3274页上。 　　②王及《中国佛教最早放生池与放生池碑记——...

    陈坚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08071684672.html

  • 太虚大师佛学思想探析（上）

    太虚大师佛学思想探析（上） 　　陈坚　　太虚大师（一八九O—一九四七）是中国近现代佛教史上著名的佛学家和佛教革命家，他因倡导以“人生佛教”为基础的佛教革命而蜚声海内外。　　作为一个佛学家，太虚大师的佛学思想是十分丰富的，而且他研究佛学并不是学究式的，而是为他的佛教革命服务的。下面我们从太虚佛学思想的四个主要方面来窥视一下他作为一个佛学家的风采，这四个方面是：㈠对佛教的总的看法，㈡法相唯识学，㈢...

    陈坚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22025865147.html

  • 智旭对《周易·大过卦》的佛学解读

    智旭.周易·四书禅解［M］.北京:团结出版社,1996.　　［2］ 陈坚 以佛解易，佛易一家——读智旭《周易禅解》［J］周易研究，1998，（4） 　　［3］ 智旭观心论［A］大正藏［Z］. ...

    陈坚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01091971340.html

  • 论智顗的“一念心”

    　　陈坚 　　山东大学哲学系副教授 　　p. 127 　　提要 　　“一念心”是天台宗创始人智顗佛学思想中的一个重要概念。何为“一念心”？学界...)诸法不从无因而生。不妨参见陈坚《论佛教“四句推捡”》，载于《大灵山》卷1(台湾：华藏图书基金会，2003年2月版)。 　　[35] 《大正藏》册46，页54中。 　　[...

    陈坚

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00055342604.html

  • 谭嗣同与佛学

    ---------------------- 　　* 陈坚，男，1966年生，哲学博士，山东大学哲学系副教授，主要从事中国佛学和中国哲学之研究。 　　1 其父名继洵，当时任湖北巡抚。 　　2 ...

    陈坚

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06451646112.html

  • 贝施特和智顗论“恶”的宗教价值——兼谈宗教中的“善恶”观念

    　　贝施特和智顗论“恶”的宗教价值——兼谈宗教中的“善恶”观念 　　陈坚（山东大学哲学系副教授） 　　提要：谈“善”论“恶”是宗教中的永恒话题，但宗教中的“善恶”并非是伦理学意义上的善恶，而是宗教修持意义上的“善恶”。一般而言...

    陈坚

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21281463867.html
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