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  • 从上京南塔浮雕中欣赏辽代佛教造像

    从上京南塔浮雕中欣赏辽代佛教造像   庆  辽上京南塔为八角七层密檐式砖塔,塔高25.47米。塔身八面镶嵌佛、飞天、伽陵频伽,供养菩萨等造像84尊。历经千余年,由于风剥雨蚀,自然脱落和人为破坏,现包括修复在内仅存造像23尊。“飞天”造像为红砂岩质,采取高浮雕手法雕刻而成。人物为卧飞式,手臂分举,双手各执火烟珠。小螺髻,眉清目秀,长裙飘舞,彩带飞扬。伽陵频伽,背部双翅伸展,彩带飘飘,宝珠捧在胸前...

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  • 中国与朝鲜、韩国、 日本佛教文化的交流及其影响

    中国与朝鲜、韩国、 日本佛教文化的交流及其影响   芸  朝鲜、韩国、日本是中国的近邻,很早它们就和中国发生了经济、政治、文化上的联系,或多或少都受到中国文化的影响,佛教就是其中之一。早期中国佛教在汲取印度佛教的思想后,与中国传统文化结合,形成了各种宗派,有些佛教宗派后来传播到朝鲜、韩国、日本,但这些国家也不是完全照搬、全盘接受,它们结合自己国家的国情,与当地的民间信仰结合后,产生了一些新...

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  • 星云大师与人间佛教全球化发展之研究

      星云大师与人间佛教全球化发展之研究   铿(资深知名报人)  马西屏(中国文化大学暨华梵大学讲师)  编按:本文作者陆铿先生为资深知名报人,生于一九一九年,曾任中央日报社副总编辑,虽因直言不讳而身陷政治牢狱先后长达二十二载,但终其一生不改其独立自主的报人本色;马西屏先生,生于一九五五年,曾任中央日报社副总编辑、台湾商务印书馆总编辑,并接连荣获吴舜文新闻奖、行政院新闻局金鼎奖——新闻报导奖...

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  • 佛教与西方——摘自《和尚与哲学家》

    作者:让—弗朗索瓦·勒维尔马蒂厄·里卡尔翻译:无昶     让—弗朗索瓦——我们提到过的所有问题,关于佛教形而上学、认识理论、宇宙观、这些重大的哲学和形而上学结构在人类生存的指导方面的影响,你所摆出的一切,在当今的佛教徒中引起了一些激烈活跃的争论。对于他们来说,当前被体验到的不是哲学的历史,不是思想的历史,而是哲学和形而上学,完全像耶稣基督纪元前五世纪和四世纪时,...

    无昶

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  • 个体即国王——摘自《和尚与哲学家》

     让—弗朗索瓦——直到现在,主要是我以西方的名义向佛教提问。你们这些佛教徒有时候是不是也思索,我们西方的各种人的科学,就它们一两个世纪以来的构成和发展现状而言,其成果能够给你们的精神科学带来些什么?或...

    无昶

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  • 佛教与精神分析——摘自《和尚与哲学家》

     让—弗朗索瓦——我们来谈谈佛教必将面对的另一个西方学派——精神分析。精神分析不是一门精确的科学。这是一种研究的指导。但一百年来,在西方,它在对人类本质的观察中起着巨大的作用。在某一段时期,人们甚至可...

    无昶

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  • 佛教:衰落与复兴

      让—弗朗索瓦——不可否认的是,佛教在西方的传播得益于众多的仁波钦、喇嘛、和尚和俗人在亚洲之内和之外、在所有的洲与各种其他文化进行接触这个事实。这虽不足以解释当前对于佛教的兴趣,但这对于存在于欧洲的...

    无昶

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  • 关于佛教形而上学——佛教与西方思想的对话之五

     让—弗朗索瓦——我认为现在再也不应当在主题的周围转圈。应当到达佛教的中心点,并主要回答这个著名的问题:佛教是一种哲学?还是一种宗教?或者是一种形而上学?在佛教中,对世界的描述,以及解释我们在前面的谈...

    无昶

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  • “一心二门”与九渊的“心本论”

    比起朱熹来,九渊受佛教尤其是禅学的影响更深,这是历来所公认的。九渊明确以“心”为宇宙本体,直接继承和发挥了程颢“心是理”,而建立了以“心即理”为核心的“心学”哲学体系。他说:   盖心,一心也;理,一理也。至当归一,精义无二,此心此理,实不容有二。……此吾之本心也【《与曾宅之》,《九渊集》卷一,中华书局,1980年,第4~5页。】。   九渊强调“心”和“理”的完全合一、一致,...

    不详

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  • 佛性·本心·良知——王心学与佛学

    佛性·本心·良知——王心学与佛学  赖永海  近几年来,佛性问题已日渐为学界所注目,对佛性理论的研究,亦引起越来越多学者的兴趣和重视,此中之缘由,盖因佛性问题,确系中国佛教的中心问题,特别自魏晋...文化的影响,那是一部乃至几部专著的事,本文不准备去泛泛谈论这种影响,而打算着重剖析佛性理论与王心学相互关系,从一个侧面去看看佛学对宋明理学的影响。  一  佛性是梵文Buddmh的汉译,亦作佛界、佛藏...

    赖永海

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