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http://www.fjdh.cn/Item/27781.aspx
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五台山镇国大师澄观答皇太子问心要
至道本乎其心。心法本乎无住。无住心体、灵知不昧、性相寂然、包含德用、该摄内外、能深能广、非有非空、不生不灭、无终无始。求之而不得。弃之而不离。迷现量则惑苦纷然。寤真性则空明廓彻。虽即心即佛、唯证者方知。然有证有知、则慧日沈没於有地。若无照无悟、则昏云掩蔽於空门。若一念不生、则前後际断、照体独立、物我皆如、直造心源、无智无得、不取不舍、无对无修。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08045354516.html
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清朝顺治皇帝有一天特召迎玉琳国师入宫，请示佛法，顺治问道：“楞严经中，有所谓七处征心，问心在那里？现在请问心在七处？不在七处？”
玉琳国师回答道：“觅心了不可得。”
顺治皇帝：“悟道的人，还有喜怒哀乐否？”
玉琳国师：“什么叫做喜怒哀乐？”
顺治皇帝：“山河大地从妄念生，妄念若息，山河...
星云大师
|禅|
http://www.fjdh.cn/article/2005/08/233211366.html
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，假如今生不得念佛三昧，纵使骨枯髓干，终不放舍，尔不在这里磨砻，修行志气，抖擞精神，一往直前，以求解脱，苍天渺渺，大地茫茫，生死不了，如何问心？研穷法理，以悟为则，至道无难，唯嫌拣择，惟守一法，然后...
月溪法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15360057032.html
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，是尔屋里法身佛。
如来一代圣教只明如今鉴觉自性，诸君仁者若问心在何处？汝问我的即是汝心，我答汝即是我心。我若无心，因何解答汝！汝若无心，因何解问我？问我即汝心。从无始劫来，乃至施为运动，一切...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11164312944.html
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虚荣心是当别人过高地看重你时，你不是感到问心有愧，而是沾沾自喜。
*能否厌恶仰慕我们的人，而仰慕厌恶我们的人，这是衡量独立判断力的最正确方法。
*夸夸其谈是软弱的首要标志。而那些能够做出大事的人往往...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07521953830.html
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发出了义正词严的质问与号召： “始而倒悬，终以诛戮。彼有何辜，受此荼毒？人命则贵，物命则微，汝自问心，判其是非！”；“是亦众生，与我体同，应起悲心，怜彼昏蒙。普劝世人，放生戒杀，不食其肉，乃谓爱物。”...
佚名
|论坛精华|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22572075826.html
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通用联）
莫光光磕磕头去； 要细细问问心来。 （湖北恩施城隍庙）
善来此地心无愧； 恶过吾门胆自寒。 （辽宁锦州城隍庙）
谁毁谁誉，逝者如斯夫； ...
佚名
|对联|格言|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/21231421132.html
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长跪。 ４接念南无阿弥陀佛三声，同时观想‘今生父母眷属现在（将来）堕在何趣，若不自度度他，问心难安。’遂即以头著地，如前念佛二十声，抬头长跪。 （注：行人的父母如已去世用‘现在’二字，否则用‘将来’...
律航法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00131742903.html
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问心何来？因境而起，境亦不有，同属幻影。”“一喝如金刚王剑，”即一喝截断学人的意识之流，即对人我、是非、凡圣、迷悟等分别意识之流刹那顿断、显露出有别于死人的一段真实光景，此了了分明、冷暖自知的当下，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591547779.html