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  • 铃木大拙著:禅学随笔(一)

    文学博士铃木大灼,京都大谷大学佛教哲学教授,生于一八六九年。他可说是当今活著的最伟大的佛教哲学权威(一九六六年已去世),而且毫无疑问的是最伟大的禅学权威。关于佛学,他用英文发表的主要著作约有十二部,或者...;一九三九)之外,直至一九二七年,西方读者没有见到任何有生活体验的禅宗著作;一九二七年铃木博士出版了他的 Essays in Zen Buddhism (《禅论集》)第一集。   铃木博士的著作是...

    铃木大拙

    佛学论文|因明|五明

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  • 铃木大拙著:禅学随笔(三)

    Method")。这篇回答原刊于一九五三年四月号夏威夷大学出版社出版的Philosophy East and West(卷三,第一期),并附胡适本文。本书所录为胡适博士原文的提纲,以及铃木博士...价值的。然而,胡适博士对于中国禅宗史意见,铃木博士在回答中已经完全述及,因此可以自成一个整体。铃木博士认为要把禅钉在历史的某个时期,以求解释,是徒劳无益的。下面我们把胡适博士的文章做一个重点提示,以便...

    铃木大拙

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00122142832.html
  • 铃木大拙著:禅学随笔(二)

    禅想把这个大肯定带给我们。   (1) 英文系摘译自唐代般若所译之《四十华严》。(译者按:本书中译又系译者据英文擅译。)   (2) 见铃木大拙英文本《楞伽经》。   (3) 《景德传灯录》卷...

    铃木大拙

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  • 铃木大拙著:禅学随笔(四)

    ) 在我的《禅思想史研究》第三集中,讨论到这个问题。此书用日文写成,仍未出版。   (3) 敦煌出土《荷泽神会禅师语录》;铃木真太郎,公田连太郎校订,三一──三二页。   (4) 见《传灯录》,卷...引自《传灯录》。   *系译者据英、日文擅译。   (16) 方体字系铃木嘱意所排。   (17) 或‘超越’,或‘脱离’(独脱)   (18)...

    铃木大拙

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  • 铃木

      铃木禅  日本当代禅学大家铃木大拙,其名声地位已受到欧美学界重视,他承继临济禅衣钵而自成一家,建立了所谓的“铃木禅”。作为门派创始人,铃木氏固然有自己的论据与探讨方式,他曾在其著名的作品《禅学论文集》(Essays in Zen Budhism)第二册中阐述了“禅始终超越时空关系,当然更要超越历史的事实”。  铃木是二十世纪上半叶杰出的宗教活动家与学者,他不只是将禅学推介到了欧美,而且也创立...

    不详

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  • 铃木大拙

    日本传统”中,著者列举了六名日本人,并作了介绍。令人吃惊的是,其中不见有铃木大拙的名字。我感到不可思议,仔细查看了全书,在“脚注”中,我发现了该书著者为此事作的说明:“铃木大拙,作为禅的研究者,是一位世界知名的现代日本的思想家。本书因篇幅所限,故此从略”。   这到底是怎么回事呢?作为一部全面介绍日本的著作,既然意识到铃木大拙的重要性,故意将其删略,这意味着什么呢?毋庸讳言,他们只知道铃木大拙之大名...

    [日]玉城康四郎著 何燕生译

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  • 禅与心理分析

      禅与心理分析   作 者:(日)铃木大拙, (美)弗洛姆(Fromm,E.)著 孟祥森译   出版社:中国民间文艺出版社 , 1986   ISBN:CN / B946.5   249页   19cm   定 价:2.2元   丛书:民间文化研究参考丛书   目录   铃木大拙博士访问记   前 言   一、东方与西方   二、禅中的无意识   三、禅中的自我概念 ...

    铃木大拙

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  • 铃木,赵州

    不见石桥。"  僧又问:"如何是石桥?"  赵州说:"度驴度马。"  --赵州寺院前的石桥是让驴马走过的,赵州把自己比做石桥,象征了修行者把全身心奉献给别人,尽管受驴马践踏,也毫无怨言。铃木大拙谈到...

    不详

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  • 《禅宗与心理分析》临济语录

      《禅宗与心理分析》临济语录 (铃木大拙)   附临济语录原文   1   明知是光影,大德,而且识取弄光影底人,是诸佛之本源,一切处,是道流归舍处。是而四大色身,不解说法听法,脾胃肝胆,不解说法听法,虚空不解说法听法。什么解说法听法,是而目前历历底,勿一(竹固)形段孤明,是这(竹固)解说法听法。若如是见得,便与祖佛不别。但一切时中更莫间断,触目皆是,只为情生智隔,想变体殊,所以轮回...

    铃木大拙

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  • 禅宗的几个原则

    铃木大拙—— 禅宗的几个原则  1、重事实而不重语言文字  在西方学者的分类看来,他们会把禅宗称为神秘主义(mysticism)──尽管它的典型发展与实践方法和西方的神秘主义不同,正如佛教在各方面与基督教都是不同的。西方的神秘主义常认为有一个客观存在的超越者,或认为宇宙中存在著一种具有超越性的普遍理性。确实,德国的神秘主义曾几乎把基督教改变为万有神教(pantheism,泛神论),并意图在自己的...

    铃木大拙

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