-
《金刚顶经》 Vajrásekharasūtra 佛教经典。密宗两大根本经典之一。全称《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经 》 ，又称《 摄大乘现证经》、《金刚顶瑜伽真实大教王经 》。中国唐代不空译，3 卷。该经汉译本另有二 ：唐金刚智译《 金刚顶瑜伽中略出念诵经》4 卷 ；北宋施护译《 一切如来真实摄大乘现证三昧教王经》30卷。金刚智所译为十万诵的一部分，故称略出，即《初会金刚顶经》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17025962159.html
-
《金刚顶经》简牍 释真圆 《金刚顶经》，全称《金刚顶一切如来真实摄大乘现证大教王经》（三卷），为唐密另外一部台典，依照传统说法该部经典有十八会共十万颂。传不空祖师随金刚智祖师携来唐朝的仅仅是其《十八会指归》，同时不空祖师所译《金刚顶莲花部心念诵仪轨》也属于此经范畴。而后北宋施护三藏译《一切如来真实摄大乘现证三昧教王经》三十卷，传出自广本较为详尽。《金刚顶经》由十四处十八会之说法而成，龙树...
释真圆
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17025462152.html
-
赵朴初答：八世纪时印度的密教，由善无畏、金刚智、不空等传入中国，从此修习传授形成密宗。此宗依《大日经》、《金刚顶经》建立三密瑜伽，事理观行，修本尊法。此宗以密法奥秘，不经灌顶，不经传授不得任意传习及显示别人，因此称为密宗。
赵朴初
赵朴初|佛教常识问答|佛教初级知识|佛法问答|智慧
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07440610859.html
-
不空三藏译的《金刚顶经》，并列为密宗两大根本经典。他的弟子除一行和道慈之外，还有温古、玄超、义林、智严和来自朝鲜的不可思议等人。 开元二十年，善无畏96岁，思乡心切，请求回印度，未得玄宗批准，开元...全般大乘佛学，3l岁在南印度师事龙智菩萨，学习密宗《金刚顶瑜伽经》等经典，并受灌顶，为南印度王所敬重。 金刚智决心到中国弘扬佛法，他起程时南印度王派三十艘大船护送，途遇台风，二十九艘船沉没，仅剩金刚智...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15220756293.html
-
唐密有两部大法，即胎藏界大法与金刚界大法，胎藏界大法以《大日经》为依据，金刚界大法以《金刚顶经》为依据。两部大经分别叙说胎藏界曼荼罗与金刚界曼荼罗，具说一法界、多法界理智因果等无尽法门，说尽一宗之...、五大；《金刚顶经》表现为智、修生、果、佛、始觉、差别、月轮、西、梵文“鍐”字、金、心、识大。“胎为理具之佛种”，“金为显得之智果”，明了这一点，两部大经的差别也就大体上掌握了。
《大日经》...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15461257653.html
-
金刚界曼荼罗是密教根据《金刚顶经》的思想内容图绘的。 《大日经》、《金刚顶经》、《除盖障菩萨所问经》记载了除盖障菩萨的事迹。 俞学明 一九九六年十二月
...洋洋自得。 有除盖障菩萨，为大众点起一盏智慧的明灯，为大众拨开云雾见青天。他慈悲应世，向如来请教菩萨道的种种信解行证的方法。他以除一切盖障为己任，为大众举起金刚智慧刀，满腔热情地剥落大众心头的重重心...
俞学明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21483877142.html
-
，大指竖之。”关于此莲华拳的代表意义，多指未敷之莲华。 （2） 金刚拳 金刚拳，主要是被用于金刚顶部。《金刚顶经》中所说说羯磨印，都以此为其基本印相。《大日经疏》说其印相为：“以空指在于掌中而拳之”，《金轮时处轨》说为：“以中指、无名指、小指握大指，以头指拄大指之背。”虽然因流派之不同，金刚拳的结法因而有异，但大多以《金轮时处轨》所说为准。 《金刚顶经》说比金刚拳是“一切如为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00113368964.html
-
一种）来比喻佛陀，因此将佛、菩萨的台座称为“猊座”者。并尊称即由此而来。“下”，含有座下拜伏之意。在《金刚顶经》卷一及《金刚顶经义》中有一段叙述五部如来座。密教金刚界五部如来之座，又称五座。密教金刚界五部如来之座，又称五座、五佛座、五种座、无兽座。即五部各观其部的种子字而成者。
1.佛部狮子座，鍐字轮中种子变化为狮子座。毗卢遮那佛为诸法之王，于诸法中...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10142578143.html
-
日经》和《金刚顶经》在南天铁塔内外分别传出了胎藏界（物质世界）和金刚界（精神世界）两部大法，于公元七世纪分别为印度高僧善无畏和金刚智所承传。善无畏、金刚智未在印度传授，而率其弟子不空于唐开元年间先后...为代、德、顺宗皇帝国师的惠果，融汇两部大法侧重于金刚界，其创绘的金刚界曼荼罗与金刚密号等，为金刚界理解《金刚顶经》之根本依据，其内涵多与中国传统文化相结合，创立了继承印密而又别有发展的唐密体系，推动...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17024662144.html
-
意密”），三密相应可以即身成佛。另外，在其修法之际，建筑坛场（曼荼罗，意为“轮圆具足”），配置诸佛菩萨。密教成为独立的思想体系和派别，一般认为在7世纪中叶《大日经》和《金刚顶经》成立以后。最初流传于西南印度、德干高原,后来再向南印度和东北印度传播，以超戒寺为中心，获得波罗王朝的支持而迅速发展。《大日经》主要讲述密教的基本教义、各种仪轨和行法、供养的方式方法。《金刚顶经》以大日如来为受用身，宣传“五...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13583638904.html