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  • 释见一著：汉月法藏之禅法研究（1）

    释见一　　净律学院讲师　　提要　　中国佛教发展至晚明，似乎呈现出一片复兴的景象。以晚明禅林而言，禅门宗师都希望能有所作为，打开新局面·汉月法藏禅师在这大时代中，著书立说，为振兴禅风而提出新的见解。　　本文探讨汉月禅法之形成与特色，考察其坚持“临济宗旨”的背景，及其对“临济宗旨”内容的看法，并说明汉月如何将其禅法特色－对五家纲宗之肯定，落实于教学之中。　　汉月后人继承其禅法，所形成的三峰宗派家风，...

    释见一

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 释见一著：汉月法藏之禅法研究（2）

    　在者此也。....玄要乃棒之眼、喝之霹也。[128] 　　如果没有“三玄三要”之存在，棒喝将流于形式而没有内容。此即是汉月坚持认定玄要在抑制机用主义狂飙上，有其一定的价值所在。　　对汉月而言，...

    释见一

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  • 短期出家问题初探

    短期出家问题初探 释见常 　　问：近年台湾实行短期出家，发现某道场的女众短期出家不受沙弥尼十戒，迳受式叉摩那六法，此作法如法吗？　　答：《四分律》卷四十八中说： 　　若欲在比丘尼寺内剃发者，应白僧，若一一语令知，然后剃发……若欲在比丘尼寺内出家者，若白僧，若一一语令知，应作如是白…应作如是白已，与出家。应作如是出家，教出家者与著袈裟已。……应授戒……如是沙弥尼十戒，尽形寿不应犯。听童女十八者二...

    释见常

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  • 汉月所处之晚明禅林

    汉月所处之晚明禅林　　释见一　著　　晚明禅风大抵承续宋禅而来。所有前代盛行过的禅风，都在晚明再度出现；所有法久弊生的现象，也在晚明重覆循环著。又由于晚明之时代背景，使得士大夫参禅之风气兴盛。士大夫之参禅，虽为晚明禅林带来蓬勃生气，然其只求事上之悦乐，并非真正求证悟的参禅态度，也带来较为负面之影响。汉月所处的晚明禅林，其景况是相当复杂的。以下就相应于其时代所造成的参禅风气、流行的禅法和禅门内部面临...

    释见一

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  • 汉月法藏之生平与时代背景

    汉月法藏之生平与时代背景　　释见一　著　　晚明是中国历史上重要的转型期，尤以万历一朝为然。生于万历元年（1573）卒于崇祯八年（1635）的汉月，正处于思想界与禅门丛林都面临革新的风潮之下，其与时代脉动之关系亦是十分密切的（汉月与晚明思想界及禅门中重要人物之生卒年代，请参考附录一）。本文基于研究汉月禅法之立场，首先就其生平、师友及门人作一介绍，以明了本文主角在当时代活动的情况、门人中杰出龙象对...

    释见一

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  • 汉月禅法之形成

    汉月禅法之形成　　释见一　著　　在汉月禅法中，虽然也有受自大慧宗杲之影响，如“竹篦子”话头之提举。但大慧宗杲的“话头禅”是普遍流行于晚明禅林的，并非特别只影响汉月。［1］　而依据汉月自己所言：“得心于高峰、印法于寂音”［2］　，在语录中更是处处可见二位前辈对汉月的影响力，故本章依此为线索，作较深入之探讨。　　第一节　惠洪觉范〈临济宗旨〉与《智证传》的启示　　一、惠洪“禅教合一”与“五家宗旨”之...

    释见一

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  • 汉月之禅法与教学特色

    汉月之禅法与教学特色　　释见一　著　　汉月禅法的重心，在于对五家纲宗之提振。此思想之形成，受惠洪影响甚深，其经过已如前章所述。而最能代表此理念的〈五宗原〉一文，由于其内容所涉问题较多，故于第五章专文讨论。本章拟从汉月对参禅的基本看法、教学方式及对禅修次第的主张，作进一步研究，探讨汉月如何将提振纲宗的理念，落实在教导学人之中。并了解汉月禅法于明末禅林而言，具有何等时代意义及价值。　　第一节　汉月对...

    释见一

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 漫谈《四分律》中的绳床

    　　佛世时，僧人有使用床吗？在《四分律》卷五记载著：当提婆达多提出五法：“尽形寿乞食，尽形寿著粪扫衣，尽形寿露地坐，尽形寿不食酥、盐、鱼及肉。”主张僧人要遵守这五法才是最好的解脱、出离生死的方法时，佛...

    释见量

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  • 范古农答：何谓自性禅乃至清净净禅。

    问：何谓自性禅乃至清净净禅。 　　范古农答：此乃九种大禅之名。菩萨依此等禅，乃能进修深广之大行。一曰自性禅，二曰一切禅，三曰难禅，四曰一切门禅，五曰善人禅，六曰一切行禅，七曰除烦恼禅，八曰此世他世禅，九曰清净净禅。义理甚深，非浅言所能显。故姑从略（释见智者大师所著法界次第初门）。

    范古农

    |范古农|

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  • 国王与天帝释

    我了，他将取代我的地位。不行！我得想尽一切办法，败坏他的德行。”于是天帝释变成一位老婆罗门，穿得破破烂烂，步履艰难地来找国王向他乞讨一千元银币国王立刻叫人拿给他。天帝释见此计不行，连忙说：“大王，谢谢...离开自己的国家。天帝释见此计仍行不通又生一计变成另一个婆罗门半路拦住国王的车说：“大王！您一向爱施舍穷人，现在我正需要这辆车，能不能请您把车施舍给我呢？”国王又答应了毫不犹豫地把车、马都送给了婆罗门。...

    佚名

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