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  • 遮戒与性戒

    遮戒与性戒  作为佛教徒,都应该知道在家居士所应遵守的五条戒律:不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。  大家有没有发现,前四条戒律看上去约束的问题比较具有原则性,规定的范畴好像比较宽广;而第五条戒律约束的问题比较具体,范畴也比较狭小。这只是一种感性上的认知,具体到佛法上来讲,就涉及到律学上的两个很重要的概念,即:“性戒”与“遮戒”。  所谓“性戒”,是指针对“本质性的罪恶”而制定的戒律。性戒...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08024354396.html
  • 海空上师答:受了戒就有破戒的过失,等不会破戒了再来受戒”这种说法对吗

    海空上师答:戒有性戒和遮戒之分。 性戒:即是本性就是戒。不仅佛制如此。虽不受戒,犯者亦有罪。如杀、盗、淫、两舌、恶口、妄语、绮语、贪、嗔、痴。 遮戒:又叫止戒。止不行,遮其不行。遮戒必受戒后,犯者才有罪。如菩萨戒。 对学佛者而言,戒若一剂良药。可以医治我们的三业之病。即不会破戒了才受戒的想法。就象“等病好了再吃药”一样荒唐。正是因为“有犯&

    海空上师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/06/17025082200.html
  • 仁炟法师答:破戒后如何补救?

    妄语。怎么办呢?如果受了五戒,因为有“不妄语”这一戒,需要说假话的时候,就是为了不使对方生烦恼而需要说善意的假话时,说个“遮戒”就可以了,自己说跟自己说“遮戒”,默默地讲“遮戒”两个字就可以了。不用喊“我遮戒”,不需要的,不用喊啊,自己跟自己说“遮戒”就行...

    仁炟法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/16140386487.html
  • 徐恒志答:有人说:佛子可以饮酒,只要不醉,少喝点可以,年老的人可以活血,不是破戒。这样说对吗?

    问:有人说:佛子可以饮酒,只要不醉,少喝点可以,年老的人可以活血,不是破戒。这样说对吗?  徐恒志答:在家居士受“五戒”时,有“不饮酒”的规定,这叫“遮戒”,为遮住醉后易于犯戒。世人饮酒能控制自己“不要喝醉”的不多,而酗酒、闹事、丧德的却随处可见。所以在《梵网经菩萨戒本》中,不但戒“饮酒”,而且把“沽酒”(买酒、卖酒)列为“十重戒”,“七众”同犯,大小乘俱制,为的是防止无量过失。

    徐恒志

    |佛|

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  • 戒的普适性

    凡世间治生产业,及一切非道所宜之事,皆不应为,以止世人之所讥诮、嫌疑,是名息世讥嫌戒。”(引自《三藏法数》)  《华严孔目》指出:“戒有二者:性戒和遮戒。性戒是本性就是戒,不待佛制,谁犯了就有罪,如杀盜淫妄等戒是;遮戒是禁戒,佛禁止不许作,如饮酒等戒是。”(引自《三藏法数》)  不论是否佛教徒、不论是否曾受戒,犯性戒即是有罪,这具有普遍意义,这并非“原罪论”,而是智慧圆满的佛陀在深入观察行为与业果...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 戒的类别

    停止恶业的造作,称为止持戒;策励修习善业的行为,就是作持戒。七佛通戒偈中的“诸恶莫作”属于止持戒,是消极的止恶,“众善奉行”则属作持戒,是积极的行善。  性戒和遮戒:本质上是罪恶的行为,称为性戒,例如杀生、偷盗、邪淫、妄语等行为,无论佛教是否制戒,国家是否订法,本质上为天理所不容,是社会所公认的罪行,属于性戒。如果本质并非是罪恶的,只是容易产生讥嫌,或诱发其他本质上罪恶的行为,则称为遮戒。例如饮酒...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 与海空上师关于戒的问答

    rdquo;也就无从谈起了。所以学佛人首先就要依止三宝,驻戒而行。   寂雯问:有人说“受了戒就有破戒的过失,等不会破戒了再来受戒”这种说法对吗?   上师答:戒有性戒和遮戒之分。   性戒:即是本性就是戒。不仅佛制如此。虽不受戒,犯者亦有罪。如杀、盗、淫、两舌、恶口、妄语、绮语、贪、嗔、痴。   遮戒:又叫止戒。止不行,遮其不行。遮戒必受戒后,犯者才有罪。如菩萨戒。...

    寂雯

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06313244187.html
  • 如本法师答:有些人不敢受五戒的原因,因为怕不小心弄死蚂蚁而犯杀生戒,及商人因工作关系,怕犯妄语戒,请慈悲开示该如何?

      如本法师答:五戒梵语(panca silani),指五种制戒。杀盗淫妄称为四重戒,亦称为性戒,有受戒犯之则有罪,若无受戒犯之亦有罪,饮酒戒而言,有受戒犯之则有罪,无受戒犯之则无罪,故称为遮戒。   杀戒轻重等级有三种:一、逆罪。二、重罪。三、轻罪等三种。   杀父(梵语pitr—ghata)、杀母(梵语matr—ghata)、杀阿罗汉(梵语arhad—...

    如本法师

    佛学问答

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  • 问:持戒中“开”和“遮”具体指什么?

    ,就是不论当初佛陀制没制这个戒,都必须持守,也就是说原本就应该持的,例如杀、盗、淫、妄等四戒,如佛不制这四戒,通常也不该犯。 所谓遮戒,是佛陀因事、因地所制的戒,通常比性戒轻一些,即一般社会上不认为...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09385577414.html
  • 如本法师答:担心破戒而不敢受戒怎么办?

    如本法师答: 有些人不敢受五戒的原因,因为怕不小心弄死蚂蚁而犯杀生戒,及商人因工作关系,怕犯妄语戒,请慈悲开示该如何? 五戒梵语(panca silani),指五种制戒。杀盗淫妄称为四重戒,亦称为性戒,有受戒犯之则有罪,若无受戒犯之亦有罪,饮酒戒而言,有受戒犯之则有罪,无受戒犯之则无罪,故称为遮戒。 杀戒轻重等级有三种:一、逆罪。二、重罪。三、轻罪等三种。 杀父(梵语pitr&mdash...

    如本法师

    受戒|梵语|法师|因缘|不敢

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/07/20013085144.html