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  • 范古农答：何谓十力。

    问：何谓十力。 　　范古农答：一是处非处力。二业智力。三定力。四根力。五欲力。六性力。七至处道力。八宿命力。九天眼力。十漏尽力。此乃佛所得如实智用。通达一切。了了分明。无能坏。无能胜。故名力。

    范古农

    |佛德|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/13540211859.html

  • 赵朴初答：密宗佛像有许多是多头多手，有的是面貌狰狞，甚至不是人的形状，这是什么道理？

    　　赵朴初答：密宗的像都是表示一定的意义的，如观音像的四臂六臂表示菩萨行的四摄六度；大威德金刚的三十四臂加上身、口、意表示三十七道品；又如佛座上的莲花表示出离心，月轮表示菩提心，日轮表示空慧(通达一切皆空的智慧)；又如手中执持的种种器具也都是表示佛菩萨的种种誓愿、智慧、功德等；面貌凶猛的一般是金刚(有大威力的神)像，表示降伏魔军的威力和作用。此外，还有其他许多天神的像。

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07041210810.html

  • 华岩寺演善法师今日主讲《菩提道次第广论》

    。我辈学人研习此论，不仅可以树立从初入道依止善知识起直至最终成佛有关整个菩提道的正知正见，为今后的实修打好基础；亦可将我辈平日零散所学所得之佛法心要相贯穿，并通达一切圣教无违殊胜之道理。 ...

    重庆华岩寺

    |华岩寺演善法师今日主讲《菩提道次第广论》|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/09/16233516002.html

  • 凡夫不可破斥他宗大德和法门

    只能加速佛法的灭亡。因此为了平等护持三乘佛法，为了一切有情的暂时究竟安乐，为了自己今生来世的前途，我们应当舍弃门户之见，平息宗派纷诤，彼此赞叹，互相帮助，在根本上应当了知一切佛法都是修行的教授，悉皆圆融无碍、毫不相违。如此则一切教法现为修行教授、通达一切圣教无违、易于获得圣者密意、自然消灭极大谤法罪业的四种殊胜自然具足。 　　总之，由于宿世的因缘愿力、串习深浅，形成了今生自己学法的根机意乐，无量的...

    益西彭措堪布

    |口业|谤法|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/1908287923.html

  • 学佛的秘诀

    　　1、 “系念”是学佛的秘诀。 　　2、 念佛的秘诀是“不怀疑、不夹杂、不间断”。 　　3、 学佛的秘诀是“于一切法当中无心”。 　　4、 修行的秘诀“诚、敬”，内真诚，外尊敬。 　　5、 读经的秘诀是“专精”。 　　6、 要通达世出世间一切法、通达一切经，用什么方法？一经，秘诀。 　　7、 “都摄六根，净念相继”，秘诀。 　　8、 精勤修学是秘诀。 　　...

    壹玖柒叁伍

    |学佛|心得|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/21141027450.html

  • 《菩提道次第广论》的四个殊胜

    因此论将一切经论皆摄为众生成佛的支分，并遍摄龙猛、无著二大流派之教授，故极为殊胜。现略开为四： 　　一、通达一切圣教无违殊胜 　　圣教即是佛陀所说之一切教证二法，是我们成佛的指路明灯。若明了其中并无互相违背及矛盾的地方，即是通达一切圣教无违。现在有些学佛者虽然口里说一切圣教皆不互相违背，“法法平等，无有高下”，但内心却并非如此。如云我们大乘人，只要学大乘经就可以了，何必学小乘诸经论呢？只要念...

    曲世宇

    |菩提道次第|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/152822512.html

  • 竹窗随笔——世智当悟

    的人，称为君子；而那些专爱卖弄才华，投机取巧，藐视品德修养的人，便是小人。 出世间智也有二种：一种是善能分别如来所说的四谛六度等种种法门，并依此正法而修行；一种是断尽无明烦恼，能够通达一切诸法的...

    明·莲池大师著

    |智慧|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/03/1827333483.html

  • 会念无字真经，才是真正明白人

    　　在大藏经第一念佛品上说：“佛告舍利弗。不能通达一切法者，皆为言说所覆。是故如来知语言皆为是邪，乃至少有语言，不得真实。”佛告诉舍利弗尊者说：“凡不能明白一切法的人，都被言语所覆盖了。”为什么？因为法执没有空。因为这个原因，所以佛知道一切语言都是不对的，都是错误的。有语言就有所覆，有所覆就障碍了众生本有的智慧。乃至有一句话或有一个字，都是不真实的。为什么？凡是说出一个字来，就有所执著。...

    宣化上人开示

    |诵经|般若|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/08/08532813464.html

  • 谈道歌“我的佛慢”

    有势，以为能为所欲为。这些人只有执迷的自以为是，充其量也只是世间的聪明才智，并非出世间的真实智慧。惟有佛陀通达一切法，明了世出世间的方便，这种觉悟就称为佛慢。是无法言喻的殊胜，与世俗的傲慢不可相提并论...师同样的心。当你真正与上师一体无二时，你就会通达一切法。　　这首道歌一开始唱起“哎玛火”，表示见性的殊胜，是对绝妙、殊胜觉悟心的无比赞叹。　　“您是诸佛之母亲，那就是我的自性”，整首歌都是“您”与“我...

    曲杰嘉才仁波且

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07081749086.html

  • 索达吉堪布：《现观总义》讲记 第二课

    宣示于他众”，则是以对境来表示有境。 　　对境指发心等十法，有境指一切种智，“宣示于他众”是以佛陀所通达并宣示的发心等十法，表示佛陀具有的一切种智。 　　也就是说，在如理地通达了作为对境的发心等十义之后，而为他众宣说，也是所谓的“一切种智”。 　　佛陀通达发心等十法的含义之后，并不像声缘那样趋入涅槃，而是转三大法轮将之宣示给有缘众生，...

    索达吉堪布

    现观庄严论|菩提心

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/22443891433.html
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