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  • 菩萨应善通达诸法相

    　　菩萨应善通达诸法相　　“大智度论”集粹之六十三　　智 铭　　须菩提白佛言：“云何菩萨通达诸法相?” 　　佛告须菩提：“譬如化人，不行淫、怒、痴，不行色乃至识，不行内、外法，不行诸烦恼结使，不行有漏、无漏法，世间法、出世间法，有为法、无为法，亦无圣果。菩萨亦如是，无有是事，亦不分别是法，是名善通达诸法相。” 　　须菩提白佛言：“菩萨摩诃萨见知一切法如幻、如化；，为何事故行六波罗蜜、四禅、...

    智 铭

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 自在念佛禅 通达涅槃岸

    自在念佛禅 通达涅槃岸　　释崇智　　（南无观世音菩萨）　　内容提要：念佛的诀窍是心念耳闻。念佛入门的方便法门之一是用美声唱法唱念佛号。念佛的功夫要能证入念佛三昧，才有把握往生　　往生的原理是“欲净其土，先净其心，随其心净则佛土净。”　　关键词：摄耳专听，心念耳闻，息妄显真，念佛三昧，自在往生，四种涅磐。　　以持名念佛行念佛禅 用念佛禅证念佛三昧　　凭念佛三昧往生净土 生净土去证无住涅槃　　一、...

    释崇智

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 自在念佛禅 通达涅槃岸

    人很方便地“都摄六根，净念相继，达三摩地”。能修证“功夫成片”和“一心不乱”。既然在前面从理上已经论证通达了，那么在事修上也一定是能修证到的。会了念佛禅，能够摄心念佛，才是进入了念佛修行之门，如果还是“...

    胡常胜居士

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  • 略论古琴与禅宗修行通达实相之妙处

    略论古琴与禅宗修行通达实相之妙处　　弘 冰　　前 言　　音乐是一种心与心之间的交流，表达着人类心灵的情感。禅宗主张以心传心，教外别传。搬柴运水、吃喝拉撒、行住坐卧均是道场。佛法不离世间觉，修行总要借助一些外缘，如念佛、拜佛、诵经，乃至书画、习武等等。不管是哪一种法门，只要有正见指引，能慈悲利世、断除烦恼、趋向解脱者均是方便，均可用来参悟佛法，精进修行。　　古琴是静心养性，怡养性情之舟筏，其...

    弘 冰

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  • 回应（一部简明通达的佛教百科全书：佛光教科书）

    回应（一部简明通达的佛教百科全书：佛光教科书）　　妙广（佛光山法堂书记室主任）　　二OO一年三月，《普门学报》第二期“书评”单元中，刊登一篇清华大学傅璇琮教授，也是中国唐代文学学会会长所撰写的文章——（一部简明通达的佛教百科全书：佛光教科书），将《佛光教科书》表现的特色，扼要说明，其中并赞誉这部书“著力于佛教知识的大众化、普及化”、 “注意于佛教文化的现代化”并且“著重阐扬佛教教义的文化含蕴”...

    妙广

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  • 释明生：一个通达出世入世之道的智者僧人

    释明生：一个通达出世入世之道的智者僧人 　　黄胜文;风子 　　从释明生明亮有神的双眸里，看见佛门睿智的烛火，闪烁、灵动、充满生命力，就像佛教一脉走过二千五百年后仍然朝气蓬勃地薪火相传下去。这位用苹果计算机编纂《广东佛教》的智者青年僧人说，要以出世的智能，学习与借用入世的知识，把佛家义理更广远更深密地弘扬于世。贯穿去年的禅宗历史文化长廊系列活动就是他通晓出世入世之道的杰作。讲台上，他把六祖慧能的...

    黄胜文;风子

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  • 由呼吸觉观身心—切活动现象而通达大道

    中阿含经第二十四卷　　由呼吸觉观身心—切活动现象而通达大道　　周勋男　　九七、大因经　　（十二因缘的修证法门）　　佛在拘楼瘦的都邑时，阿难尊者在宴坐思惟时感到缘起的理论很深奥，而自己所观所见却还是...不染　　著，得解脱，及此入解脱，顺逆身作证　　成就游，亦慧观诸漏尽者，是谓比丘阿　　罗汉名俱解脱。”　　九八、念处经　　（由呼吸觉观身心一切活动现　　象而通达大道的法门）　　佛在拘楼瘦的都邑时，告诉诸...

    周勋男

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 妙莲法师答：你心想安静吗？

    　　妙莲法师答：多念佛号，将世间那些七情六欲的风息下来，心水就澄静了；静极光通达，福慧同时具有了。

    妙莲法师

    解惑

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  • 绥芬河大光明寺将举行慈悲吉祥大法会

    　　绥芬河大光明寺为祈求国家奥运会顺利、圆满，众生身体康泰，十方莘莘学子智慧通达、金榜题名，将于5月8日（农历四月初四日）文殊菩萨圣诞之日，举行慈悲吉祥大法会及功德大蒙山法会。

    佚名

    |法会|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/05/12353223476.html

  • 问：既然“心即是佛”，为何还要学佛?

    虽然“心即是佛”，但我们目前的生命现状是不是佛？佛陀已彻底断除一切无明烦恼，我们断除了吗？佛陀已通达宇宙人生一切真理，我们通达了吗？“心即是佛”是代表生命某个层面所具有的内涵，并非一切。现实中，我们仍是不折不扣的凡夫，充满贪嗔痴，充满无明烦恼。所以，还应以佛法为指导，不断消除烦恼，使心的本来面目逐渐显现。 那个不增不减、不垢不净的心，那个...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10075677816.html
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