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  • 问：生气、生病时非常痛苦，如何克服比较好？

    发泄一下，比如摔打家里不值钱的物品，找一个对象吵几句，过后赶紧向人家道歉等等。 而生病就应上医院。生病有身苦与心苦，凡人生病，除了身上病苦，心上也痛苦，有负担放不下。特别是患了重病，心里负担往往会导致...要对肉体看淡些，要知道生命的无常，任何生命都免不了遭遇生老病死的过程，因而生病是很正常的，多念佛，内心平静了。没有了精神负担，也能促使病情的好转。 痛苦也有身苦和心苦两个方面，治疗身体上的病变，可以...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10064877756.html

  • 幸福人生的原理

    简单、思想单纯 现在的都市人，大多觉得活的很累，原因是什么呢？社会太复杂了，生活太复杂了，心理太复杂了。身体的疲惫，睡上一觉就能解决，如果思想太复杂了，想睡都睡不着。人类的痛苦有身苦与心苦，身体...说明幸福需要物质的基础。（2）幸福由心感受，只有健康的心境，才有幸福可言。心情不好，即使贵为皇帝，拥有天下的权力、地位和财富，依然会活得痛苦不堪的。 二、幸福与不幸福 世间由顺境和逆境组成...

    济群法师

    |幸福人生的原理|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/11/1750351157.html

  • 第三只眼看生命的痛苦

    (一)、二苦。《大智度论》中说，人生有二苦，即内苦与外苦。　　1、内苦。内苦又分两种，即身苦与心苦。身苦，就是肉体上的痛苦，像疾病、饥饿、疼痛、疲劳等等。这种由生理变化带来的痛苦，与生俱来，谁也避免不了。心苦，就是精神上的痛苦，像嗔怒、憎恨、嫉妒、恐惧等等。这种由七情六欲的变化带来的痛苦，同样地，谁也别想远离。　　2、外苦。外苦就是外在环境对个体生命所造成的痛苦。现在，生态失衡，环境污染，二氧化碳...

    释来圣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23272639832.html

  • 济群法师开示问答

    。 　　而生病就应上医院。生病有身苦与心苦，凡人生病，除了身上病苦，心上也痛苦，有负担放不下。特别是患了重病，心里负担往往会导致病情加重。某些症患者不知道病情时，还活得好好的，一旦知道后，很快便一...因而生病是很正常的，多念佛，内心平静了。没有了精神负担，也能促使病情的好转。 　　痛苦也有身苦和心苦两个方面，治疗身体上的病变，可以通过医疗手段及生活上的调养。那么，如何治疗心理上的痛苦呢？现在的人...

    济群法师

    |济群|菩萨行|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/06/0419059934.html

  • 《心经》的人生智慧

    世间共同要解决的。然而如何要解脱人生的痛苦呢？佛法以为首先要对苦有深刻的认识，这样才好对症下药。说到苦，有身苦与心苦两种：身苦的感觉人们大致相同，就像冬天、夏天大家都会觉得天冷、天热；感冒、胃痛一样...观受是苦，受虽有苦乐不同，然贪著乐受，则变为苦。四念处能对治我们凡夫于心、受、法、身四处，所起的常乐我净的四种颠倒。 正定：定，是专注一境。定，是对心念的一种训练。通常我们总是身心分离，心灵破碎，...

    济群法师

    心经|般若

    http://www.fjdh.cn/article/2008/06/12370025668.html

  • 佛教对社会道德的重建有着无法替代的作用（1）

    家里不值钱的物品，找一个对象吵几句，过后赶紧向人家道歉等等。　　而生病就应上医院。生病有身苦与心苦，凡人生病，除了身上病苦，心上也痛苦，有负担放不下。特别是患了重病，心里负担往往会导致病情加重。某些症...知道生命的无常，任何生命都免不了遭遇生老病死的过程，因而生病是很正常的，多念佛，内心平静了。没有了精神负担，也能促使病情的好转。　　痛苦也有身苦和心苦两个方面，治疗身体上的病变，可以通过医疗手段及生活...

    济群法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15565858312.html

  • 《心经》者何（1）

    要解脱人生的痛苦呢？佛法以为首先要对苦有深刻的认识，这样才好对症下药。说到苦，有身苦与心苦两种：身苦的感觉人们大致相同，就像冬天、夏天大家都会觉得天冷、天热；感冒、胃痛一样觉得难受；火烧、刀斩都会觉得...按天台宗对《般若经》的判摄，称为通教。所谓通者：具有通前与通后的意义。通前是说它与阿含教的关系，阿含经典对存在现象的透视：指出了苦、无常、无我；当然也讲到空，但不是很深刻，唯有到了般若经教，在阿含的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17021762118.html

  • 略讲观修三宝功德及其意义（2）

    将死时与受用财物分离，与亲眷分离难舍难分，与身所悦意之事及财物分离，其心感受猛厉忧愁之痛苦。身苦与心苦交织，难舍难分，最后寿尽命根断绝时，万苦交煎，即名为死苦；[5]怨憎会苦，谓与怨恶仇敌相会，其怨...不可爱乐所行境界，心情急迫，不悦意行，渐渐变为与命根分离，如人生诸病，其苦难忍，总括病苦名，有四百四病。如《大智度论》六十五云：“四百四病者，四大为身，常相侵害，二大中百一为起，冷病生...

    任杰

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22113965660.html

  • 《心经》的人生智慧

    的人是不希望有苦的，可见解脱痛苦这个前提，是佛法与世间共同要解决的。然而如何要解脱人生的痛苦呢？佛法以为首先要对苦有深刻的认识，这样才好对症下药。说到苦，有身苦与心苦两种：身苦的感觉人们大致相同，就像...心经》在佛教中属于般若系经典。按天台宗对《般若经》的判摄，称为通教。所谓通者：具有通前与通后的意义。通前是说它与阿含教的关系，阿含经典对存在现象的透视：指出了苦、无常、无我；当然也讲到空，但不是很深刻...

    济群法师

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