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  • 赵朴初答：贤首宗的主要教义是什么，为什么名为贤首宗？

    　　赵朴初答：此宗以《华严经》为根据，对《华严经》有深入的研究和精辟的阐发，是在前人(三论、天台、慈恩、地论 师，摄论师等)学说发展的基础上形成的一个思想体系。创始人是七世纪末的贤首国师(法藏)，所以叫贤首宗，又名华严宗。此宗以五教来判摄整个佛教，以六相、十玄、三观为它的中心思想。

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07232310843.html

  • 《学密须知》中所说唐密

    　　密教之入东土，唐以前不可胜数，然大都为显教兼习之资，不过中初两级教法而已。若夫高级教法，唐开元时始有之。善无畏三藏特传胎藏界法门，金刚智三藏特传金刚界法门，不空三藏更广传两门诸轨，于是高级教法大备，成立专宗，或依经文名真言宗，或对显教名密宗。本宗既建于唐，为别于其他密教，特称唐密，他密则称杂密。　　天台宗之智者大师，华严宗之贤首国师，皆显教中之泰斗也，以时代居先，不知将来有唐密特出，故所判教...

    冯达庵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07002247930.html

  • 八宗缘起

    唐道宣律师成立律宗，欲学此宗，应读《梵网经》、《瑜伽菩萨戒》。唐贤首国师成立华严宗，欲学此宗，应读《大方广佛华严经》。唐善无畏、金刚智、不空三藏成立密宗，欲学此宗，应读《大日经》、《金刚顶经》。另有摄论宗...自力，有仗他力之不同。禅净律密是重行持；三论、唯识是重理论；天台、贤首行理并重。又净土、密宗是仗他力；三论、唯识、禅、律四宗是仗自力；天台、贤首是仗自他二力。 ...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06583247678.html

  • 念佛与十大愿王的道理

    创建一个专宗。华严宗共有五位祖师：初祖杜顺和尚，二祖智俨尊者，三祖贤首国师，四祖清凉国师，五祖圭峰大师。清凉国师著有‘华严疏钞’，是解释八十卷华严的。迨四十卷华严译出后，复作疏十卷释之。而于最后一卷之... 　　念佛与十大愿王的道理 　　道源法师 　　十大愿王，出在普贤行愿品。普贤行愿品，出在大方广佛华严经。华严经有三种译本：第一次翻译的有六十卷。即所谓‘六十华严’。第二次翻译的有八十卷。...

    道源法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/08375989737.html

  • 中国佛教弘传之略史

    唐初，贤首国师开华严宗，玄奘法师开法相宗，道宣律师开律宗，开元三大士弘密宗，中国的佛法，遂臻极盛。六朝时代的小乘两宗，成实俱舍，已并入大乘，无人专修了。　　唐玄宗以后，因为安史之战，国政衰，王德微，遂有...

    大观

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13595238996.html

  • 净旻法师:论出家

    衣一钵，形同佛仪，龙天亲崇，泽及九祖。正因如此，才使大清开国顺治皇帝，发出“黄金白玉非为贵，唯有袈裟披最难”的浩叹！千余年来，泱泱中华曾出过多少像佛图澄大师、智者大师、玄奘大师、鉴真大师、贤首国师、中峰国师、帕思巴帝师、玉琳国师等天子礼敬，士民皈信的圣哲，耸立起来的僧伽脊梁，展示着“出家”的内涵。正像唐太宗在《三藏圣教序》中赞叹玄奘大师的那样——“松风水月，未足表其清华；仙露明珠，讵能方其朗润”。...

    净旻法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07244151350.html

  • 华严五教之略述——道致法师

    贡献最大，至此，真正意义上的华严传承就此开始。 　　﹙二﹚法藏大师 　　法藏(643—712)，梵语达摩多罗，受武则天赐字号为“贤首”(尊称“贤首国师”)。祖籍西域康居国(今乌兹别克斯坦撒马尔罕一带...元年(674)，三十二岁的法藏在武则天特意安排下，于京城受具足戒，并取自《华严经》照贤首菩萨，赐号“贤首”，故世人称法藏为“贤首国师”。唐中宗景龙二年(708)，法藏曾奏请朝廷在东都、西都、清凉山及吴、...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2010/01/17571196923.html

  • 成一法师华严文选（1）

    宗奉者为华严宗，爰将华严宗简介于后： 　　华严宗乃我国佛教八大宗派之一，以大方广佛华严经为一宗正依之根本经典，故名华严宗。以其大成于法藏贤首国师，故又名贤首宗；全经以彰显一真法界为主旨，故亦名法界宗；清凉国师著华严大疏钞，发挥华严精义，故一名清凉宗。兹以崇重根本，故仍名华严示。 　　依大智度论说，诸大乘经，多是文殊师利菩萨之所结集。华严经为诸大乘经之首，当亦不能例外。释迦牟尼佛灭度而后，贤圣随隐，...

    成一法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15104055946.html

  • 中国佛教在台湾的发展史研究

    四大思想家　　中国大乘佛教思想代表的有中国的祖师禅，天台的法华思想，贤首的华严思想，此都成为台湾佛教的思想中心，代表性的主要思想家为禅宗六祖慧能、天台智者大师、华严贤首国师，约均发生于随唐时期，近代的...中国大乘佛教，多重于理论上研究，不重实践。又当今净土法门也被含盖于大乘佛教，此对实践者可用对治自甘堕落及妄自称自性佛不须修持之病(17)。　　３、华严贤首国师　　唐朝贤首国师(683-713)名法藏，...

    王 文 雄

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16575561879.html

  • 会昌以前中华佛教之三大系

    讹欤？道房、慧光继之，遂演成禅宗。但慧光受戒律于道覆，乃转为传四分律之光统律师，复宏十地论及华严，开杜顺华严宗之先河。贤首国师则又收唯识之义以宏恢之，故后世以贤首名华严宗也。 　　二、传龙树学系 ...详细考察，则非短时间所能奏功也。 　　我国佛法当以隋唐为全盛，六朝以往具体而微，五代以降缺残难堪。故会昌前后，为佛教盛衰一大枢纽。向别为净土、天台、贤首、涅盘、成实、三论、地论、摄论、俱舍、唯识、禅、...

    太虚法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23233939546.html
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