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  • 济群法师答：为什么法布施大于财布施？

    济群法师答： 　　财布施功德虽然很大，但不能在根本上改善人生，更不能究竟解决人生烦恼。我们以财富扶贫济困，虽能帮助他们解决一时的燃眉之急，但钱再多也用得完。有时，钱多了甚至会使人堕落，或滋长受施者的依赖性。而法布施则不同，它能使有情的生命品质得到彻底改善，并使未来生命不断得益。因此，法布施功德更大。 ------------------------------ 济群法师佛学内容推荐 ...

    济群法师

    济群法师|为什么法布施大于财布施？

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10084977867.html

  • 非财布施

    在佛教经典中记载，布施有财施、法施、无畏施三种。笔者最近阅读日本佛教书籍，得知除了上述三种外，还有为经济能力不佳者设想的七种“非财布施”。台湾的学佛人士较少人知道，故笔者针对日本佛教徒现今正鼓励推行实践的“非财布施”做个介绍，并将其引申，抒发个人的感触和心得于后，希望与读者大众共勉实践之。 所谓“非财布施”包括“体施”、“心施”、“目施”、“言施”、“和颜施”、“...

    李坤海

    |布施|爱心|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1145321623.html

  • 非财布施

    在佛教经典中记载，布施有财施、法施、无畏施三种。笔者最近阅读日本佛教书籍，得知除了上述三种外，还有为经济能力不佳者设想的七种“非财布施”。台湾的学佛人士较少人知道，故笔者针对日本佛教徒现今正鼓励推行实践的“非财布施”做个介绍，并将其引申，抒发个人的感触和心得于后，希望与读者大众共勉实践之。 所谓“非财布施”包括“体施”、“心施”、“目施”、“言施”、“和颜施”、“座施”、“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290543847.html

  • 财布施度生只是方便

    http://www.fjdh.cn/Item/36303.aspx

  • 七种“非财布施”

    七种“非财布施”　　李坤海 　　在佛教经典中记载，布施有财施、法施、无畏施三种。笔者最近阅读日本佛教书籍，得知除了上述三种外，还有为经济能力不佳者设想的七种“非财布施”。台湾的学佛人士较少人知道，故笔者针对日本佛教徒现今正鼓励推行实践的“非财布施”做个介绍，并将其引申，抒发个人的感触和心得于后，希望与读者大众共勉实践之。　　所谓“非财布施”包括“体施”、“心施”、“目施”、“言施”、“和颜施”...

    李坤海

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15342956930.html

  • 财布施的受益人是布施者

    　　　　 　　种布施的善因，才能够得到富裕的福报。从因果规律来分析，我们用财富来布施，得到利益的是布施的人，而不是接受布施的人。这跟社会上的一般的看法恰恰相反。因为布施的人一生享用的福报绝不会因为他的布施而减少。比如，一个应该是百万富翁的人，他布施出去了五十万，他最终的财富是不会减少的。就好像一口井，把井水抽完，但过了几天，井水又会重新还原到原来的水位上。也就是说一个人的福报应该有多少，就会有...

    释昌臻

    |布施|理财|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/12/00041433081.html

  • 法布施较财布施更殊胜的原因

    　　《大智度论》中讲到，佛说财法二施以法布施更为殊胜，原因是： 　　一、财布施的果报在欲界中，法布施的果报或在三界或出三界。 　　二、财布施有量，法布施无量。 　　三、财布施有尽，法布施无尽。 　　四、财布施果报清净少、染污多，法布施果报染污少、清净多。 　　五、做大财施要观待很多力量，法布施只要从心中流现，不必观待其它，所以，极为方便。 　　六、财布施能让四大诸根增长，法布施...

    益西彭措堪布讲授

    |布施|弘法|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/05/22461524532.html

  • 问：见财不贪著就是财布施吗？

    布施本身，就具有远离贪著的内涵。如果我们对财富的贪著很深，就会悭贪吝啬，舍不得布施。所以，布施不仅能培植福报，同时也在帮助我们克服人格中的悭贪。从这个角度说，不贪著也具有布施的意义。

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10131678074.html

  • 净空法师法语：捐献器官是属于内财布施

    　　 　　1 很多学佛的同修，基于菩萨的悲心，都愿意捐献器官，可是他们又担心，临终前后切除器官，会影响往生，他们问：应该怎么样看待这个问题？ 　　2 捐献器官，是属于内财布施，如果临终确实往生，这个没有问题，什么原因？念佛往生的人，没有中阴，他一断气，他的神识就离开，跟他这个身体就没有关系了。 　　3 佛在经典里面告诉我们，三种人没有中阴，第一种就是念佛往生的人；第二种是生天的人；第三种是...

    净空法师

    |布施|临终|爱心|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/07/15082086913.html

  • 问：可否转福德为功德？

    讲经说法是法布施，开智慧。讲经需要身体，这个身体叫内财布施，我用身体、我用体力来为大家服务。像现在许多同学在道场做义工，做义工是内财布施，它的福报比外财布施的福报还要大。外财你虽然有钱，你拿个十万、八万到这边来供养，外财；你在这个地方做一天的义工就不只十万、八万。所以内财、外财我们要晓得，释迦牟尼佛一生内财布施，法布施、无畏布施，天天都在干，他是把福德转变成功德。

    佚名

    修福|感应|功德

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/18001123839.html
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