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  • 《清净道论》简介

    序论与结论，全书分为二十三品，依照戒定慧的次第来叙述：即前二品说戒，中间有十一品说定，后十品是说慧的。第一说戒品的内容是：什么是戒，戒的语义，戒的相、用、现起、近因，戒的功德，戒的种类，戒的杂染和净化。第二说头陀支品的主要内容是：十三头陀支的语义，头陀支的相、用、现起、近因，头陀支的受持、规定、区别、破坏与功德。从第三至第十三的十一品说定，可分为如下的几科段：第三说业处品，第四说地遍品，第五说余遍品...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06543447202.html

  • 现存上座部佛教

    取业处品至第十一说定品(中国佛教协会出版，巴利语佛教藏外经典，叶均译) 　　注15：《当代南传佛教大师》第146页、第330页、第336页等。(中国台湾圆明出版社，1998年版，杰克*康菲尔德著，新雨...

    不详

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  • 现存的上座部佛教

    著名寺院－巴蓬寺等处摄制） 注14：《清净道论》第三说取业处品至第十一说定品（中国佛教协会出版，巴利语佛教藏外经典，叶均译） 注15：《当代南传佛教大师》第146页、第330页、第...

    徐钧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23581768514.html

  • 离散与集约——两种思维方式、及禅宗作为中国文化的选择

    等等；在"说随念业处品"中，"身至念的修法"，有七种把持善巧、十种作意善巧、取三十二分身之相与厌恶性，此外,还有"安般念十六事"等等；在"说定品"中，"以分别其机构而修习"，则有地界二十部分的作意、水界十二部分的作意、火界四部分的作意、风界六部分的作意，还有十三行相的修法，四界差别的功德等等；在"说神变品"，则有十四行相调心、十种神变；在"说神通品"中，则有六种人的宿住随念、七种所缘等等；?quot...

    青　平

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  • 试论各类“性行人”与“身至念”的修习

    更是少不了“禅定”。1　　 修习禅定有甚么功德呢？《清净道论》于〈说定品〉提出五种修定的功德，即：一、能得现法乐住（diTThadhamma sukhavihAra）；二、以“定”作为修观的近因，从而...地遍品〉中对此“二相”有如是说明：　　如是修习，直至闭眼而置于心，其相亦来现于心中犹如开眼之时相同，此时名为“取相”生起。……取其相回来，安坐修习，数数专注思维。如是修习，诸盖次第镇伏，止息烦恼，以近...

    释道一

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