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  • 论学佛与做人

    论学佛与做人 　　曹新春　　讲到学佛与做人，该从做人说起,因为生而为人，就必然有自己做人处世的态度。那怎样做人才可称之为"人"，也就是说怎样做才可以无愧于心的做一名堂堂正正的人呢？也许每个人都有自己不同于别人的处世态度。但是在一名学佛的人那里，他一定会告诉你五戒十善是做人的基础。只有把这些做好了，才可以称之为"人"，同时也是来世保持人身的关键。而学佛的人并非仅仅停留在学做人，而是要向佛来学习，...

    曹新春

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 别传禅寺文脉论学

    别传禅寺文脉论学 　　群峰羅列似兒孫　 高坐丹霞一寺尊 　　定力能經桑海換　 叢林尚有典型存　　一爐柏子參禪味 　七盌松濤覓夢痕　　未得徧行堂集看 　願將片語鎮山門　　——原中国佛协会长赵朴...） 　　　　3、《丹霞天老人雪诗》四卷（清刻本） 　　　　4、《首楞严直指》十卷（扬州刻经处本） 　　　5、《楞伽心印》四卷（雍正海幢经坊本） 　　　　6、《般若心经论》一卷（日本《续藏经》第一辑） ...

    不详

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  • 论学僧之成绩

    论学僧之成绩　　作者：法尊法师　　来源：《海潮音》1935年第十六卷第四号　　一、绪　言　　今日为本院第六学期开学之期，生员济济一堂，气象颇盛。我自奉院长太虚大师之命，来川主持院务，虽有一学期之久。然在我来之前，本院已开办四个学期了。而我去年一学期中，我所讲者为藏文及《菩提道次第广论》，余如遍满诸法师讲之《俱舍》《集论》等课，依佛法五明摄之，所谓内明若是。夫内明之要，是在对治身心，身心既对治有方...

    法尊法师

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  • 如何认识和学习三论学

    如何认识和学习三论学　　理 净　　有人以为三论宗的思想是只破不立，为断灭空见者；也有人认为三论宗的理论学说是一种诡辩论；也有人认为三论宗是专门破外道，自己没有思想理论观；也有人认为三论宗只谈理论，...一如、切实实际的思想境界去观察，才能得其要领。正确无误的把握实际客观理论，才能深入研究和学习三论思想理论。　　(五)、对三论宗之著疏、论著要精选精读。各宗有各宗的著述和特定的经论。学三论必须要读三论宗之...

    理 净

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  • 吕澂与熊十力论学函稿评议

    提及罢了。希望国内的通家，不吝指教才好！　　二、研究史概述　　有关〈吕澂和熊十力论学函稿〉，在台湾目前可见到此一完整资料的地方是：(一)蓝吉富先生主编的《世界佛学名著译丛》NO.48，《中国佛教泛论》的「附录一」(注1)。(二)洪启嵩、黄启霖主编的《当代中国佛教大师之集》NO.8，《吕澂文集》(注2)。蓝先生用的题目是〈吕澂熊十力论学书信集〉；文殊版的《吕澂文集》，则标明为〈吕澂和熊十力论学函稿〉...

    江灿腾

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  • 覆张孟劬先生论学书

    覆张孟劬先生论学书　　欧阳渐　　现代佛教学术丛刊第57册　　1978年3月初版　　页375-378　　--------------------------------------------------------------------------------　　375页　　孟劬先生大鉴﹕辱赐书与人论学，诚钦悲智，不图世愈　　乱而道乃愈真也。大乘之学，发挥于龙树，光大于无着。龙　　树、无着，和...

    欧阳渐

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  • 从三论学认识“权实”二智意义

    从三论学认识“权实”二智意义　　中国佛学院 理净　　今若将“权实”分别而释略有四义：约实智而言：一者，般若照实相，从所照立名故称为实。因为般若能够观照诸法实相。所照之境是真实不虚。从所照境立名故称“实智”。二者，般若不是缘虚妄境界所生的分别心，而是从实相境所引发的真实智慧，实相是诸法的真实性。般若为其所生，因此依能生的实相立名故称“实智”。三者，如实而照，当体立名，故称为实，因为般若能够照诸法...

    理净

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  • 论学法与修持（密勒日巴大师歌集）

    http://www.fjdh.cn/Item/31856.aspx

  • 三论宗衰灭之原因

    使得人们错误的认为三论学唯有理论没有修证，漫漫对三论宗和疏远和遗弃，使得三论宗逐渐走上了衰落。再加上三论宗义理又被天台宗等所吸收，所以使三论宗逐渐无人弘传。　　3、受法相之排斥：由于当时玄奘法师受唐朝皇帝厚望而盛弘唯识，时人皆从玄奘亲学，排斥三论。唯识学注重于“心识”，立识破境、有破有立，人们容易接受和理解，而三论学主张一切法内外具空，心境皆是假名无有实体可得，但破不立、不著一法，此甚深理论人们...

    理 净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06511246703.html

  • 新三论三大师考

    有道生、昙济传播三论学思想，此后三论学在中国的传承中断了;直到梁武帝时，历史记载有辽东僧朗善讲三论，三论学又兴起了，僧朗后传承三论学的是僧诠――法朗――吉藏。吉藏是三论宗的实际创始人，他的著作很多，有...青目一系,罗什的三论学中断后，没有人再传了，而高丽僧人僧朗来华后，使这一学说重新兴起；僧朗是复兴三论学的一个重要人物，然而他的思想传承，却不甚明了。僧朗的师傅是法度,法度是黄龙人,然而法度的师傅是什么...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16582061910.html
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