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  • 禅悟成功

    去学习社会，学习他人，实事求是地去充实自己，这是成功秘诀之三。 一些禅道颇深的人都极欣赏这句禅语：“见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。”此禅的禅智功夫人说：“未参禅时见山是山，既参禅后，见山还是山，可悟禅之后，见山又是山。”做任何事情重在过程，有了科学合理的过程，才会有理想的结果。要真心地细致地去“见山”“见水”，要见到山高水长，见到山的雄传和水的柔美，见到山不...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22481275362.html

  • 禅悟成功：从性格看命运

    要到实际中去学习社会，学习他人，实事求是地去充实自己，这是成功秘诀之三。 　　一些禅道颇深的人都极欣赏这句禅语：“见山是山，见水是水；见山不是山，见水不是水；见山还是山，见水还是水。”此禅的禅智功夫人说：“未参禅时见山是山，既参禅后，见山还是山，可悟禅之后，见山又是山。”做任何事情重在过程，有了科学合理的过程，才会有理想的结果。要真心地细致地去“见山”“见水”，要见到山高水长，见到山的雄传和水的...

    dr.bear

    |命运|禅|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/08/16395128022.html

  • 金庸小说中的佛理禅机

    我心灵上最接近‘般若宗’。我觉得开悟之前，是见山不是山，见水不是水，开悟之后，见山还是山，见水还是水。”金庸这话是说人许多时候看山看水，因为心境的不同，山和水都被赋予了人的感情色彩，等到明白了世间真谛之后，山就是山，水就是水。金庸进一步论证道：“德国康德的本体和现象，其实说的就是这些。”当问及金庸为什么如此喜欢对佛的研究时，金庸解释说：“研读这些佛经之后，我觉得看待许多事情都变得清朗，连死都不怕了...

    佚名

    |武侠小说|作家|金庸|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/10240489374.html

  • 2005年三月三四祖圣诞期间——交流问答

    结果不同。 　　问：毛主席曾经问赵朴初，《金刚经》讲，佛说波罗蜜，即非波罗蜜，是名波罗蜜；那么赵朴初即非赵朴初，是名赵朴初。说这是辩证法。禅宗也讲：见山是山，见山不是山，见山还是山，是不是同样的意思？ 　　师：不仅仅是辩证法，是超越。见山是山，见山不是山，见山还是山，这是禅师用功三种境界。第一个境界，见山是山；第二个境界，见山不是山；第三个境界见山还是山。般若波罗蜜，即非波罗蜜，是名波罗蜜，同样...

    净慧法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06575688706.html

  • 金庸小说中的佛理禅机

    “在中国佛教的各宗派中，我心灵上最接近‘般若宗’。我觉得开悟之前，是见山不是山，见水不是水，开悟之后，见山还是山，见水还是水。”金庸这话是说人许多时候看山看水，因为心境的不同，山和水都被赋予了人的感情色彩，等到明白了世间真谛之后，山就是山，水就是水。金庸进一步论证道：“德国康德的本体和现象，其实说的就是这些。”当问及金庸为什么如此喜欢对佛的研究时，金庸解释说： “研读这些佛经之后，我觉得看待许多...

    姚展雄

    |皈依|佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/02/08294135316.html

  • 渐入佳境——说“顿渐”

    水正流，花正开，只有静下心来谛听凝视才可以感觉到。观者正可以藉此境以悟心，所以王守礼用“一尘不到处”来定义这里清净的幽幽禅境。 穿过七、八曲到九曲，就进入“见山还是山，见水还是水”的...不同层次的境界。行进一曲到五曲，人们常常感叹这山环水绕的美妙。沿岸的“此大块赐我文章耳”、“真山水”、“应接不暇”的摩崖石刻便是这般感叹的留声。这正是“见山是山，见水是水”的阶段，人们对山水只停留于...

    泽道法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16240559931.html

  • 金庸小说中的佛理禅机

    “在中国佛教的各宗派中，我心灵上最接近‘般若宗’。我觉得开悟之前，是见山不是山，见水不是水，开悟之后，见山还是山，见水还是水。”金庸这话是说人许多时候看山看水，因为心境的不同，山和水都被赋予了人的感情色彩，等到明白了世间真谛之后，山就是山，水就是水。金庸进一步论证道：“德国康德的本体和现象，其实说的就是这些。”当问及金庸为什么如此喜欢对佛的研究时，金庸解释说： “研读这些佛经之后，我觉得看待许多...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23110576564.html

  • 茶道与佛教的前世今生：茶禅一味

    皆皈佛，宿将还山不论兵。”鲁提辖也好，武行者也罢，终就恍然顿悟。绚烂至极，归于平淡。见山还是山，见水还是水，终于顿悟人间自有真情在。人生如茶，源于自然;做人，顺其自然，最终回归自然。 screen.... screen.width-333)this.width=screen.width-333"> 　　不论是中国茶道，还是日本茶道，在形成和发展中都与佛教，尤其与禅寺禅师结下不解之缘。“茶禅...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06561492129.html

  • 禅与儒学的基本歧异

    ，绝不只是“一悟可至佛地”而已。第二、悟后不是一切空虚，而是湛然自在；古有：初学时，见山是山，见水是水。注入时，见山不是山，见水不是水。得悟后，见山还是山，见水还是水。第三、无一法可得的含义，譬如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23551941883.html

  • 佛学与心理学：宗教中的宽心术

    宽解师。 第一次禅修，使我情不自禁的流下了好长的一串泪。 命题是︰「我是谁？」 那种感受仿佛︰见山是山，见水是水， 见山不是山，见水不是水， 见山还是山，见水还是水的心灵...

    游乾桂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06485646397.html
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