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  • 西方净土的宗教学诠释

    西方净土的宗教学诠释辅仁大学宗教学系讲师 陈敏龄中华佛学学报第13期(2000)页83-103----------------------------------------------------...人类追求理想乡的梦境里，虽然它们使用的名称不尽相同。　关键词：1. 极乐净土 2. 神话 3. 水和莲华 4. 黄金为地 5. 神圣空间　页84前　言　　历来对于西方净土的探讨，传统上每从...

    陈敏龄

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  • 慧远大师—西方净土的早期信仰者

    　　慧远大师—西方净土的早期信仰者 　　谢路军 　　净土思想的初传始自净土经典的翻译，随着有关净土的经典译为汉文，净土思想也逐渐传播开来。净土思想主要有两大流派：一是弥陀西方净土，二是弥勒兜率净土。弥陀净土的传播以东汉末年支娄迦谶、竺佛朔共译《般舟三昧经》为嚆矢。 　　该经宣扬依专念之法即可往生西方阿弥陀佛国。如经载：“当持何等法生阿弥陀佛国？尔时，阿弥陀佛语是菩萨言：‘欲来生我国者，常念...

    谢路军

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07255182155.html

  • 慧远大师——西方净土的早期信仰者

    　　慧远大师——西方净土的早期信仰者 　　谢路军 　　净土思想的初传始自净土经典的翻译，随着有关净土的经典译为汉文，净土思想也逐渐传播开来。净土思想主要有两大流派：一是弥陀西方净土，二是弥勒兜率净土。弥陀净土的传播以东汉末年支娄迦谶、竺佛朔共译《般舟三昧经》为嚆矢。 　　该经宣扬依专念之法即可往生西方阿弥陀佛国。如经载：“当持何等法生阿弥陀佛国？尔时，阿弥陀佛语是菩萨言：‘欲来生我国者，常...

    谢路军

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15540282435.html

  • 《六祖坛经》的净土思想——略论西方净土的方位

    提出关于念佛能否往生西方净土时，大师阐述了自己对净土的看法，包括净土的方位、远近等等。本文拟将大师的净土思想做一介绍，并与传统的净土思想做一比较，也简单分析大师的净土思想对后世净土宗的影响。　　二、净土...居住的环境，由于有烦恼和污秽，故称为秽土。　　三、西方净土的方位　　关于西方净土的位置，在佛说的许多经典中均有描述。下面摘取《阿弥陀经》做一介绍。　　《阿弥陀经》云：“尔时佛告长老舍利弗：‘从是西方过...

    释成峰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23273839851.html

  • 慧远大师—西方净土的早期信仰者（续）

    　　慧远大师—西方净土的早期信仰者（续） 　　谢路军 　　3、观想、智慧念佛的思想渊源 佛教约在两汉之际传入中国，此后直至整个三国时代，佛教的流传还都是微弱的、缓慢的。它起初只在上层社会流传，...佛教，超度众生。《般舟三昧经》还特别宣扬，只要专心思念西方阿弥陀佛，并在禅定中得见，死后即可往生西方极乐世界。这为中国的净土信仰奠定了基础。但这类禅经宣扬的是用般若智慧念佛，如《佛说般舟三昧经·行品第...

    谢路军

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07255282156.html

  • 往生西方净土的四因和两障碍——希阿荣博堪布

    宝也因为他的无量悲心与广大的利生事业，被公认为当今世界最伟大的上师。法王这一世，在密法方面广弘无上大圆满法，在显宗方面则以净土法门为主，并且法王自己也发愿往生西方极乐世界。五明佛学院每年定期召开四大法...我们以前已经讲了很多次，在汉传佛教的《净土五经》和藏传佛教的《净土教言》等经论中都有详尽的宣讲，大家回去后一定要认认真真地修持。 大家都是在家人，在家人生活在社会上肯定需要一些资粮，不仅是你们，我也...

    佚名

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  • 慧净法师答：选择怎样的捐献器官方式比较好？

    莲友：请问上人，人往生想做「大体老师」，但不知会不会影响往生西方净土的路？ 慧净法师答：捐献大体有两种：一种是断气时捐出心脏、肾脏等身体其它器官，当下要开刀；另一种是大体先放着，一段时间后让学生解剖。两种当中，若念佛人要往生极乐世界，可以选择第二种，就是身体留给医学院解剖使用。如果当下要捐献器官，就要考虑你的忍辱心够不够？会不会起瞋恨心、痛苦心？一般念佛人可以选择由医学院解剖，因为医学院解剖

    慧净法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20470880661.html

  • 佛教艺术瑰宝

    超人的魅力和智慧。立于该佛左右的为观世音菩萨和大势至菩萨，两者均手持法器，面容慈祥，各有寓意。三佛为一组，非常融合，给人以整体美感，这就是我们常说的“西方三圣”组像。 　　“西方三圣”组像在古代佛像艺术作品中常见，通俗地讲就是对西方净土的信仰。这个信仰从东汉时期就传入了我国。魏晋时十分流行，唐代还以信仰西方净土创立了净七宗。之所以西方净土广泛流行，是因为西方净土的修行方法比较简易，认为要转生...

    王立军

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  • 净土妙严与科学美

    心、佛、众生三无差别；净土秽土，理体无二。然娑婆众生心性浊染，不能显发深层美质。极乐世界乃阿弥陀佛从妙明真心流现的妙严净土，将心性深层美质充分彰现。所以，探究西方净土依正庄严，从现象界契入本质界，对把握美的本质，启迪科学真理的发现，均具有无可估量的价值。兹拟从科学美要素：对称、简单、透亮，对照西方净土的境况，略施讨论。 　　一、对称性 　　对称意味着整体的和谐与结构的有序，即部分与部分以及部分与...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22080565433.html

  • 如本法师答：临命终时，能得正念，是西方阿弥陀佛来接引，或是自己心佛来接引呢？

    　　如本法师答：自宋朝以来到民国，主张禅净双修的祖师大德，往往把往生净土大力倡谈念自性佛，往生自性净土，由众生根性愚昧，未能正见祖师大德之意境，因此，却一味的念佛而不发愿往生的倾向也就大有其人了，如此的净土法门或多或少有失真的倾向；也就是说，倡导自性佛，自性净土者，往往不求生西方净土，后人也随之不求生西方净土，于是疏忽了西方净土的存在，甚至严重则抹煞西方净土，乃至否认阿弥陀佛的事实，晚近以来，...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11583712388.html
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