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  • 行看流水坐看云

    http://www.fjdh.cn/Item/37073.aspx

  • 春日灵山禅文化体验活动报名启事

    人间三月，春意暖——灵山与您相约，奘师与您相约 太湖之畔的灵山，气清朗，水明映，花烂漫。春日周末两天，与禅师一起在大佛脚下、山间湖畔，行看流水坐看云，了解体验禅文化，于春风中轻展清明自由的心灵。 具体活动安排： １、时 间：2007年3月24、25日。 ２、活动主旨：春意盎然，踏青参访，于灵动的自然中轻松地感悟佛法的生气。 ３、人员限制：30人左右。 ４、导 ...

    弘化社

    |春日灵山禅文化体验活动报名启事|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/1032178303.html

  • 一杯清缘韵禅意--明奘法师马来西亚弘法行（一）

    一杯清缘韵禅意 行看流水坐看云 2005年11月1日应马来西亚吉隆坡鹤鸣禅寺传闻法师邀请，河北柏林禅寺明奘法师前往进行了为期两周的弘法活动。所到之处以禅茶为缘，分享智慧、法喜，为马来西亚带来了一股清凉之风。 11月2日晚明奘法师携佛音大家唱网站志愿者一行五人与吉隆坡菩提工作坊进行原创佛曲交流活动。菩提工作坊因成功举办了三期《称赞如来》大型佛曲弘法会，在...

    佚名

    |明奘法师|柏林禅寺|禅茶|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/11/0053002041.html

  • 赵州一碗茶 缘起茶更香

    　舒曼为文，当属学者作派，伴着“睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云”的愉悦，“在理性中思索、求知，希冀赵州禅师的顿悟”。中国茶文化，源头在道家，核心在儒家，发展在佛家，中国儒、释、道文化的精髓在茶文化内涵...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07422974705.html

  • 佛教常用词俗解(3)

    ，在家学佛者还要养家。我们不能一学佛什么都不管，饿了张口就要有饭，冷了伸手就要有衣，那不是作恶吗？我本人就非常反对“行看流水坐看云，醒来有茶饥有饭”那种自私自利做法。我们决不能离开日常生活谈修行，离开...之法门。很多人，尤其是读过禅宗《灯录》的人，对于开悟总是充满各种各样的想象，有些甚至是稀奇古怪的想象，以为开悟了，就怎么怎么了，驾五彩祥云升天啦，坐莲花台上受万人朝拜啦，不一而足，都是着了外相，仍是...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06392345366.html

  • 中国茶文化的传统美学思想溯源

    了庵清欲禅师《痴绝翁所赓白云端祖山居谒忠藏主求和》诗云：闲居无事可评论，一炷清香自得闻。睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。茶与禅相互辉映，体现了一种超然的人生境界。　　禅茶要求在有限的时空中体悟生命本性...

    李 婧

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16453771651.html

  • 佛教常用词俗解

    世间人就离不开世间日常生活，我们每天都要吃、要穿、要住，在家学佛者还要养家。我们不能一学佛什么都不管，饿了张口就要有饭，冷了伸手就要有衣，那不是作恶吗？我本人就非常反对“行看流水坐看云，醒来有茶饥有饭... 在这里我特别强调一下：我们出家人学佛修行，不能老待在山里寺里。山里寺里，固然是我们成就法身的根本道场，但如果我们能做到心静不乱，我们的心身也是道场。我们自称大乘佛教，行菩萨道，那么，单靠坐、靠念，...

    永信法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07132349801.html

  • 茶禅论

    最高的涅槃境界。元代了庵清欲禅师《痴绝翁所赓白云端祖山居谒忠藏主求和》诗云：　　闲居无事可评论，一炷清香自得闻。　　睡起有茶饥有饭，行看流水坐看云。　　“闲居无事”，心态平和，一炷清香，安然入睡，梦醒品茶，身心如洗，行看流水，坐看行云。一派恬淡清净的茶禅境界，一种古雅澹泊的审美情趣。　　茶禅入寺，茶禅入诗，茶禅入词.茶禅入文，茶禅进人生命肌理，茶禅进入中国文人士大夫社会生活的各个领域。　　茶在饮，禅...

    蔡镇楚

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23401440807.html