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《如来藏经》义理简明精要，重点在表达众生皆具清净的佛性，只是被烦恼所覆盖而隐没不显；透过正法的修学去除烦恼，即可豁然显现出来。
《如来藏经》是阐扬如来藏思想的经典，现存有两种汉译本：一是东晋·佛陀跋陀罗译《大方等如来藏经》一卷，另一本是唐·不空译《大方广如来藏经》一卷。“大方等”就是“...
黄国清
烦恼|佛性|如来藏经
http://www.fjdh.cn/article/2009/01/0947512673.html
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藏本愿经故。此人仗菩萨神力及地藏经法力，如风扬帆，修行顺利，自然毕竟出离生死苦海，直达涅槃彼岸，证诸法寂灭之乐。
诸天、梵王、帝释，为报地藏菩萨昔日教化救度之恩，所以尽力，大大拥护。...
圣一老法师
地藏经
http://www.fjdh.cn/article/2006/11/0924166605.html
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获报尚尔，何况善男子、善女人，亲自书此地藏经，又教人书写此经，令自若他，皆晓喻大愿度生之真理。
或自塑画地藏形像，又教人塑画地藏菩萨像。佛说“塑像之福，比四天下江河海水，超过十倍，不...ldquo;如是读此地藏经三遍、或七遍，回向过去眷属，若解脱时，则梦寐中，永不复见来入梦矣。”
【复次普广，若末来世，有诸下贱等人，或奴或婢，乃至诸不自由之人，觉知宿业，要忏悔者。志心瞻礼...
圣一老法师
地藏经
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1003565661.html
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【分身集会品第二】
地藏经十三品，第一天宫神通品，第二分身集会品。十地菩萨破无明证法身，即能分身－－将一身分为无量身，上供诸佛，下化众生。法身如天上月，分身如水中月，所谓“千江有水千江月，万里无云万里天”；上句譬分身，下句喻法身。法身破无明方显，如天无云；分身有机始现，如水现月。诸佛亦有分佛，法华经见宝塔品，释迦牟尼佛在灵山讲法华经，多宝...
圣一法师
地藏经
http://www.fjdh.cn/article/2006/08/2212525378.html
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【观众生业缘品第三】
地藏经十三品，前二品是能化之主，此品是所化之机。地藏是能化，众生是所化。众生是个什么东西呢？迷真起妄，故有众生；不迷常觉，则无众生。可知众生无自性，从缘而生，如水成泡，机缘和合而有；色受想行识，五阴和合故有众生，离阴无别生；众生本来空，迷之则有，悟之则无。地藏知众生本空之理，就发众生度尽，方证菩提之愿。此愿是真实的，非空口讲白话，无根据之愿也。
众生迷理...
圣一老法师
地藏经
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/1003085472.html
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【见闻利益品第十二】
地藏经十三品，此第十二品。佛、法二宝已讲完，且地神发愿拥护学佛修法者。
此品是僧宝，梵语僧伽耶，此云和合众。佛、法二宝和合，出生无量功德，是名僧宝。此品谈僧宝具无量功德，利益众生，若见若闻，皆得利益。僧宝指地藏菩萨，故名见闻利益品。
【尔时，世尊从顶门上放百千万亿大毫相光。】
佛宝属觉，觉则诸法现前；法宝属理，解理生智便是佛。非佛无以觉法，非...
圣一老法师
地藏经
http://www.fjdh.cn/article/2006/12/2041556793.html
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【阎浮众生业感品第四】
此品乃众生作业受苦感佛出世之文。
法华经云：“今此三界，皆是我有。其中众生，悉是吾子。而今此处，多诸患难，唯我一人，能为救护。&rdqu...
圣一老法师
地藏经
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0733545533.html
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【利益存亡品第七】
此品是地藏菩萨说，也是度生之缘。以三宝威光，能救亡者超出三途、八难；又能令存者增福、增慧。三宝是度生之缘，除此以外，无人能救众生，乃至拜祭鬼伸魍魉，无纤毫之力利...
圣一老法师
地藏经
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0804325770.html
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【阎罗王众赞叹品第八】
此品也是度众生之缘，即烧香、诵经、造幡、造像、斋僧、供众等，种种善缘也。
阎罗王，此云双，苦乐双受故。若论本迹，则难思议。
汉益州刺史，...
圣一老法师
地藏经
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/1827375925.html
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【称佛名号品第九】
此乃成佛之因，向后诸品皆成佛之因，收束此经。
前品度生之缘，种种善缘，助众生离苦得乐耳！此品念佛，才是成佛正因。
梵语“佛陀耶”...
圣一老法师
地藏经
http://www.fjdh.cn/article/2006/10/2200206223.html