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  • 恭迎普贤菩萨圣诞：十二世纪普贤菩萨乘象图

    恭迎普贤菩萨圣诞：十二世纪普贤菩萨乘象图 　此图是描绘在落花飞舞之下骑乘着六牙白象的普贤菩萨像，乃十二世纪佛画的代表作品。普贤菩萨乘坐在白象背部所安置的莲华座上，慈目垂视，双手合十。白象以鼻卷...富单那。若韦陀罗等。诸恼人者。皆不得便。是人若行若立读诵此经。我尔时乘六牙白象王。与大菩萨众俱诣其所。而自现身。供养守护安慰其心。亦为供养法华经故。是人若坐思惟此经。尔时我复乘白象王现其人前。&...

    普贤菩萨乘象图|普贤菩萨|佛教文化

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/171059325541.html

  • 菩萨乘及六度

    菩萨乘及六度　　‘菩萨’，印度话原称菩提萨埵（BODHISATTA），菩提是觉义，萨埵是有情，即众生；简译觉有情，即是觉悟的有情众生。菩萨不但是自己希望求觉悟真理与解脱痛苦，而且要令一切众生，都同样...禅定、般若。　　在大乘菩萨修万行中，六度是其中主要修习的法门，六度的原名是‘六波罗蜜’。波罗蜜是梵语，华译是‘到彼岸’；因修行者乘著大行之船，能由生死苦恼的此岸，度到涅槃安乐的彼岸。因此，六波罗蜜亦名...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16374860692.html

  • 愿力超过业力即是菩萨乘愿再来

    所以能成佛菩萨，他这十二字完全没有了。学佛，大家听说诸佛菩萨乘愿再来，什么叫“乘愿再来”？我们如果发个愿，愿力超过我们的业力，我们现在就乘愿再来了。佛菩萨是什么愿？我们知道，佛菩萨应化在这个世间，这个身体是为大众服务的，不是为自己。我们今天得这个身体，念念是为我的，为我是业力。身体不是我的，身体是为一切众生服务的一个工具，那你就是乘愿再来，你跟佛菩萨没有两样。所谓凡夫跟佛只在一念之差，一念迷，迷...

    净空法师

    |大愿|业力|愿力|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2008/04/15115022560.html

  • 帕奥禅师答：菩萨乘思想起源自何处？

    问：菩萨乘思想起源自何处？为何有此思想的开展？ 帕奥禅师答：在佛陀成道后的第二年，他回到祖国迦毘罗卫城。当佛陀抵达迦毘罗卫城时，释迦皇族们以盛大的典礼来欢迎佛陀及比丘众，并且带他们到事先安排好的...的神足通，一瞬间就来到佛陀的面前。礼敬佛陀之后，就提出该项请求。应舍利弗尊者的请求，佛陀讲述了《佛种姓经》，这部经涵盖了从燃灯佛时代到维山达拉王时代，这段漫长时间里菩萨修行的故事。因此，菩萨乘的思想...

    帕奥禅师

    帕奥禅师菩萨道

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/10/08291092404.html

  • 如本法师答：从因地修行开始，声闻乘历经多久可证成果位？缘觉乘历经多久可证成果位？菩萨乘历经多久可证成佛的果位？

    与空间，广修福德与智慧(梵语jnana)，以达到圆满的境界。 　　声闻乘、缘觉乘、菩萨乘，三者修法与境界有差别，故证成的果位与时间亦有长短差别，现在分别叙述如下： 　　声闻乘(梵语Sravaka-...samutpada)之理而起修和悟道者，总称缘觉乘。缘觉乘修十二因缘观，自凡夫至辟支佛，论时间，速者四生，迟者一百劫，其修行重在悟证，悟所到处，便是证所到处。 　　菩萨乘(梵语bodhisattva-yana)，又...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14224912475.html

  • 《阿含经》与《大般若经·第二会》里的无明观：从声闻乘到菩萨乘的衔接与超越

    　　《阿含经》与《大般若经·第二会》里的无明观：从声闻乘到菩萨乘的衔接与超越 　　［ 作者: 陈仕苹 　　【资料形态】硕博文库·中国台湾　　【文献属性】[台湾]国立政治大学，宗教研究所，2003年度，硕士学位论文　　【出版年代】2004年　　【文章标题】《阿含经》与《大般若经·第二会》里的无明观：从声闻乘到菩萨乘的衔接与超越　　【文章作者】陈仕苹　　【指导教师】蔡耀明　　【文章页数】109页...

    陈仕苹

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21220763634.html

  • 如本法师答：何谓三乘？

    　　如本法师答：声闻乘(梵语sravaka-yana)、缘觉(梵语pratyeka-buddha-yana)、菩萨乘(梵语bodhisattva-yana)。凡属修四谛法门而悟道之人，断见思惑，可证阿罗汉果，总称为声闻乘；凡属修十二因缘而悟道之人，可证辟支佛果，总称为缘觉乘；广修六度万行，于无数劫间精进不退，更于百劫间，植三十二相福因，可证无上佛果。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11091812132.html

  • 济群法师答：为什么汉传、藏传、南传看起来不同？

    济群法师答： 　　佛教有汉传、藏传、南传三系之分，除传播地点、时间的不同，对佛法义理也有不同侧重。南传主要继承早期佛教的生活形态及声闻乘、解脱道的思想。汉传虽然同时传译声闻乘、菩萨乘典藉，但实际继承的是声闻乘的行仪，菩萨乘的见地。藏传佛教则主要继承印度晚期的大乘佛教思想，并结合西藏本土的民俗文化，形成自身独有的特色。但就佛教的核心思想来说，三大语系都是相同的。 ------------...

    济群法师

    为什么汉传、藏传、南传看起来不同？|济群法师

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10082577840.html

  • 徐恒志答：什么叫五乘佛法？

    问：什么叫五乘佛法？　　徐恒志答：乘各种法，使达到一定的果位叫“乘”。乘“五戒”法，生于人间的叫“人乘”；乘“十善”法，生于天上的叫“天乘”；乘“四谛”法而证“阿罗汉”果的，叫“声闻乘”；乘“十二因缘”法而证“辟支佛”果的，叫“缘觉乘”；乘“六度、四摄”法而达到成佛之果的，叫“菩萨乘”。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14004011299.html

  • 发三种不同的心拜佛，得三种不同利益

    发三种不同的心拜佛，得三种不同利益 一个居士很自豪地说：“我发现拜佛有很大利益，自从我发心每天磕300个大头一来，一个月减肥20多斤，身体健康苗条了，气色也好了很多。”清净说：“随喜随喜，要坚持，将来会有更大的利益。” 以求健康减肥心拜佛，得人天乘善福的利益；以出离心拜佛，得二乘声闻缘觉解脱的利益；以拜佛功德回向法界，得菩萨乘究竟正觉的利益。 可见拜佛通于三乘法，只因发心不同而成就下士

    佚名

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