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  • 问与答

    未曾听闻法，能生眼、生智、生慧、生明、生光明；此苦集圣谛……；此苦灭圣谛……；此导至苦灭之道圣谛……。”(S.V, p.422；Vin. I, p.11)佛陀声称这四圣谛是自己在成佛前所未曾听闻的，而...阿罗汉都已经断了烦恼，没有执著，但他们必定会遵守自己的戒法。(2)持净戒是为了清净三业，做为证得圣道的助缘。岂有尊重佛法、依法奉行，就被挂上“执著(著相)”之名的道理！(3)真实修学菩萨道者，必定精勤地为...

    Santagavesaka Bhikkhu

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07342352520.html

  • 觅寂比丘：问与答

    轮经》，世尊对五比丘说：「诸比丘！此苦圣谛我先前所未曾听闻法，能生眼、生智、生慧、生明、生光明；此苦集圣谛……；此苦灭圣谛……；此导至苦灭之道圣谛……。」(S.V, p.422；Vin. I, p.11...(2)持净戒是为了清净三业，做为证得圣道的助缘。岂有尊重佛法、依法奉行，就被挂上「执着(着相)」之名的道理！(3)真实修学菩萨道者，必定精勤地为圆满诸波罗蜜而努力。无论六波罗蜜或十波罗蜜都有持戒波罗蜜...

    觅寂比丘

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 阿耨楼陀造：摄阿毗达摩义论（二）

    法处。　　十八界：即眼界、耳界、鼻界、舌界、身界、色界、声界、香界、味界、触界、眼识界、耳识界、鼻识界、舌识界、身识界、意界、意识界、法界。　　四圣谛：即苦圣谛、苦之集圣谛、苦之灭圣谛、苦灭之道圣谛。...依止。无间灭的心心所法，为无间亲依止。贪等法、信等、乐、苦、人、食物、时节、卧具，适宜的对于内外善等之法及业异熟(为自然亲依止缘)。如是有多种自然亲依止。　　(六)名色为名色之缘有九种：即增上、俱生、...

    阿耨楼陀

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