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  • 色即是空

    　　色即是空 　　所谓四大皆空,　　指一切事物不论有形的无形的,　　都由地水火风和合而成.　　这些和合的东西了无恒久真实性.　　我由细胞组成,　　可是细胞每日都在进行新陈代谢,　　去年的我的那些...　　诸法空相(诸法不异空).　　这是色即是空空即是色的的第一层意义.　　第一层意义旨在破除虚妄. 　　色亦包括有无真假相对绝对条件形式等等等等.　　色以外的受想行识亦复如是.　　意思就是你想得到的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07485353627.html

  • 浅谈“色即是空”

    浅谈“色即是空”　　释能干　　“色即是空”，很多不信仰佛教的人都知道这一句经丈。但是，能够正确理解“色即是空”真实含义的人却不多。　　在佛教教理当中，“色”的定义是变坏、变碍、质碍。在《俱舍论》卷一...。所以，龙树在，《中论》观四谛品中说：“以有空义故，一切法得成，若无空义者，一切则不成。”　　“色即是空”，出自《般若波罗蜜多心经》，是佛陀对舍利弗尊者讲的。在般若智慧的观照下，一切物质现象界的“色”...

    释能干

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22390066113.html

  • “色即是空·空即是色”

    “色即是空·空即是色”　　◎慧藏　　色即是空 　　当修行者证入“色即是空”时，他将不再受 　　到“色相”的迷惑，而从物质现象中解脱出 　　来。例如：不会受到美色的诱惑，不在乎自 　　己的长相美或丑，... 　　，虽是虚妄不实，但并不因而悲观、消极或 　　堕落，能在这些空无自性的假相中悠游自在 　　，运用一切的物质，来过著快乐、充实的人 　　生。 　　“色即是空，空即是色”合起来的境界是： 　　一切的...

    慧藏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07123778272.html

  • “色即是空、空即是色”新诠

    　　“色即是空、空即是色”新诠　　于凌波 　　一、境——物质世界 　　我人主观的能认识的作用是“识”，客观的所认识的对象是“境”。能认识的作用是“识体四分”中的见分，所认识之境是“识体四分”中的相分。种子起现行，有了相分和见分，而后始有宇宙和人生。关于王观的“识”，不是今天要讲的主题，今天要讲的是“境”——即是客观的所认识的对象，物质世界。 　　物质世界，以“五蕴”中的“色蕴”为质料而造成...

    于凌波

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/15524182385.html

  • 徐恒志答：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”是怎样的？

    问：“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色。”是怎样的？　　徐恒志答：“色不异空”，是说一切事物，因缘所生，其性本空。“空不异色”，是说其性虽空，而不碍因缘和合生起万法。“不异”就是不离，说明并非离色别有空，离空别有色。又进一步说明“色”与“空”不是二法，譬如水与波不二，同是湿性。又如镜与影的关系，所现的影，即是能现的镜，所以说“即是”。

    徐恒志

    |佛|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14093011318.html

  • 知义法师答：我参加两次佛学讲座，主讲说‘金刚经和心经没有研究价值，以“色不异空，空不异色。色即是空，空即是色”来说，好像两盆水倒来倒去。’这种说法，我认为很不妥当，请问法师有何感想？

    佛眼观之，刚好相反，为了使众生缩短这段距离，所以又说：‘色即是空，空即是色。’这种浓缩性的中道义理，是挽救众生徘徊于空有之间最好的方法。当然般若经是佛对‘中人以上的&...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11102711656.html

  • 空色本来同

    　　 　　有学僧请示赵州禅师道：“色即是空，空即是色，此理如何解释？” 　　赵州回答：“听我一偈： 　　碍处非墙壁，通处没处空；　　若人如是解，空色本来同。” 　　学僧听偈后仍然不解，赵州禅师又说： 　　“佛性堂堂显现，住性有情难见；　　　若悟众生无我，我面何如佛面？” 　　学僧还是不明白，问道： 　　“禅师！我请问您的是‘色即是空，空即是色’的道理呀！” 　　赵州禅师两眼圆睁，

    佚名

    |禅宗|空性|

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/10412834228.html

  • 快讯：佛光山星云大师向开幕式致辞

    3月28日上午9点03分，国际佛光会创办人星云长老在第二届世界佛教论坛开幕式致辞。星云大师首先感谢了前来参与大会的各位高僧大德、先生女士有缘人、领导和义工等，称他们为大会增加了荣耀的成色和力量。空即是色，色即是空，空色就是我们大会的主题。和谐世界，因缘和合。

    佚名

    |世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/03/10452837191.html

  • 泰国逼真“人体面包”宣传佛教哲学

    　　曼谷西部Ratchaburi省一间面包店最近推出了一系列类似人体的新款面包，包括头颅、躯干以及手脚等肢体。据面包店主人介绍，他们推出这款面包是为了表现佛教教义关于虚幻与本相的描述，那就是：不要相信眼睛看到的东西，很多东西都是虚幻；眼睛看到的、心里想到的往往不是事物的本相(色即是空，空即是色)。该面包店表示这款面包只作展示用，无意真正推向市场。　　泰国是佛教国家，全国95％的国民信奉佛教，...

    大洋网

    |泰国|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1728551123.html

  • 赵朴初答：什么是真俗二谛？什么叫中道实相？

    　　赵朴初答：二谛的"谛"字是真实的意思，从法性理体边说的叫真谛，从缘起现象边说的叫世俗谛。从俗谛说事物是有，就真谛说诸法是空，所以真俗二谛也叫空有二谛。色即是空，空即是色，色空不二，真俗不二就是中道，也叫诸法实相，这就是此宗的中心思想。此宗着重从真空理体方面揭破一切世出世间染净诸法缘起无自性，五阴十二处等虚妄不实，彻底破除迷惑，从而建立起无所得的中道 观，以求实现其无碍解脱的宗旨。这一宗，...

    赵朴初

    |佛教常识问答|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/07205210836.html
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