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  • 出离心与菩提心

    极为应理。正如阿底峡尊者所谓舍世间心、发菩提心的教诲。　　　即使菩萨修至八地，其慧力亦可能映蔽大悲心和菩提心而生趋入无余涅槃之心。此时亦由先前修习菩提心之力，十方诸佛示现规劝菩萨勿舍大悲菩提心而修行...出离心与菩提心 　　越尘居士　　齐愍：　　　如何安立菩萨的“出离心”要看如何安立此菩萨的“菩提心”。严格的说，发起趋向无上正等正觉的菩提心，则本身含摄了最究竟的出离，不需要另外再安立“出离心”了，有...

    越尘居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07293074530.html

  • 达波拉杰的大手印思想

    、修持方法和所要达到的最高境界。　　《青史》说，达波拉杰经过十三个月的苦行修炼，遵照弥拉日巴的教导，回前藏继续修炼。⑶临别时，弥拉日巴教诲说：“你现在当舍世间心而专一修行，不要和三毒炽盛的人相友好。...来说这一系列只是证与未证的差别。　　如何把握诸法性空的道理，达波拉杰认为，首先应该肯定心性本净或本无之心，然后去了解此心不思惟有、无，不分别取、舍，用般若智慧破除烦恼障、所知障和地、道等，修得金刚三摩地...

    索南才让

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07105449438.html

  • 密宗法义精要（八）：发菩提心

    气功，惟无皈依处与菩提心耳！是知佛道离二不成也。格西喀那巴云：“吾人从皈依起，最胜秘密法止，如不舍世间心，即修本尊，已现瑞相，此亦为根基不固，如在水中也。”以无菩提心，不舍世间，...　　八、发菩提心 　　1. 四无量心 　　大乘最上觉道之发心，先从慈、悲、喜、舍建其根本，此为四无量心。是以清净自心作殊胜爱乐行，而对境又复广大之谓也。诸有以喜心、慈心为先；此说行持当以舍为先也...

    西藏根桑泽程仁波车

    密宗法义精要|菩提心

    http://www.fjdh.cn/article/2008/09/09320329986.html