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  • 藏传佛教史上的“他空见”与“自空见”

    圆成实，即指远离一切戏论之自证自明，即法性、法界、性空、胜义谛等名的差别”。(《中观他空思想要论》)安立在依他起上的遍计执当然是不真实的，去掉它(即戏论)就能显出诸法的真实本性来，它便是圆满、成就、...为基础，提出了“他空见”的学术命题。郭若扎西说：“此如来藏圆成实性的自性，任何时候都不空，由世俗之‘他’从无始以来即空，故此圆成实性即是他空而不是自空，所以，诸世俗分由他之自性空之空分上说由自己之自性...

    班班多杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030642396.html

  • 藏传佛教史上的“他空见”与“自空见”(续)

    选择吸纳，各立门户，例如中观自续和中观应成见，唯识见，和尚之见，他空见等都成了当时的学者们创宗立派的思想材料，但从朗达玛灭佛起到格鲁派产生止，藏传佛教的主要思潮已经转移，即从般若中观思想转化为如来藏佛性...标志着格鲁派内部佛教思想的划时代转型。　　根据以上所讲，这里需要说明三个问题：首先，印度佛教学者似尚未将般若中观论和如来藏佛性说用“他空了义中观见”和“自空中观见”的概念加以分析和整合，看来这两个概念...

    班班多杰

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00030542395.html

  • 觉囊派他空思想浅论

    他们认为佛在中转无相法轮时提出中观自性空，末转善分别法轮时主要宣讲中观他空思想。“自空”和“他空”的区别主要表现在认识上，所摄诸法皆是从主观认识上完成的，是自空，它通过人的错误认识和分析把本来存在的事物...善解“他空”见义。世亲论师在其《两万般若颂释》和《辩法法性论释》中，对“他空”思想的解释更为详尽，觉囊派尊无著兄弟二人为大中观宗（1）的开创者，即他空见的始祖。《山法了义海论》说：“若尔，区分‘自空’‘...

    许得存

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23522141675.html

  • 如本法师答：菩提本自性，起心即是妄；净心在妄中，但正无三障，是何意义？

    自净，不空自空，当下三障即成般若智慧，故云：但正无三障。 ...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17374112614.html

  • 如本法师答：〝扪空追响，劳汝心神，梦觉觉非，竟有何事！〞这段话的意思何在？

    空追响，劳汝心神，二乘人证空住空，沉空守寂，默守净心，知空证空，但不知出空行大悲，以利群迷，又何况诸法本空是诸法本性，其性自空，不待空时方空，当体空故。 　　凡夫之辈追逐声色，反被诸欲所困惑，若不得证悟诸法空性，色空不二，实相中道之甚深法义，欲得转凡入圣，破迷启悟，终不可得，故称扪空追响，劳汝心神也。 　　金刚经云：“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来（梵语...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10181312868.html

  • 觉囊派的特点

    　　觉囊派承认“胜义”有，即承认有真常本性，这一点与宁玛、噶举、萨迦相同，但宁玛、噶举承认是真本性，无相寂灭非空非有，则既不可说空，也不可说有，非断非常，不断亦不常之意，更无有自空他空的词语，但觉派...空，空无所有的顽空，是无遮断空，世俗空，是真性绝灭论。法身本具一切功德，属智慧观照之境，非凡情可以测度。(《他空庄严论》149页)　　二谛是一法的两面，他们的世俗自空论，是把胜义和世俗完全分开，二谛...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23341640344.html

  • 略述藏传佛教觉囊派之他空见

    世达赖视觉囊派为敌对派别，故令其改宗格鲁派，对它施加巨大压力，故从十七世纪后半期起，觉囊派作为一个教派就消失了。 四、关于他空见 觉囊派提出“自空”和“他空”这两个术语。什么是自空？说世俗诸法各以因缘而生，缘生不会有自体，仅是世俗假有。“自己本身空者名为自空”，相反“自己本身不空者，则为胜义有，加在胜义上的东西如其他世俗二执离戏等皆空，则名为他空”。[2]也就是说，觉囊派认为事物...

    刘鹿鸣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00213743470.html

  • 觉囊派“他空见”在藏传佛教史上的地位

    于其他教派的思想特征。“他空见”是该派的主要教义，承认真如本性，与宁玛派、噶举派、萨迦派相同。但宁玛派与萨迦派所承认的真常本性是无相寂灭，非空非有，即不可说空，也不可说有，更没有“自空”和“他空”的词语。而觉囊派认为空性有自空和他空，“胜义有”为他空。这种独到的见解，不仅体现了藏传佛教思想发展的多元与特征，还体现了藏民族的智慧和对佛教发展的贡献。　　吐蕃王朝崩溃后，佛教几乎在西藏绝迹，过了将近百年，...

    达宝次仁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00094868853.html

  • 觉囊派及其在青海的传播

    佛法真谛，注意密法修练，也很看后果显宗经典的学习。该派认为，在我国藏区，普遍澈地大手印、大圆满和中观学三大修法传承，其中中观学又分自空和他空二见，觉囊派在显宗方面所持的他空之见，源于佛祖释迦牟尼生前的第...他空”，而不是“自空”，要认识这种事物本体的真实性，必须学修时轮金刚法，通过长期的瑜伽坐静，细心体会，才能纠正错误认识，透过事物的表层迷雾，洞见真实体性，细心体会，才能纠正错误认识，透过事物的表层迷雾...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14001739017.html

  • 藏传佛教觉囊派

    　　│─自空不了义 　　中转法轮──无相法轮(中观)──色心皆空──胜义世俗皆空 ──┘ 　　│初期──法相唯识──色无心有未明提胜义有── 　　半了义未转法轮──分辩法轮──┤　 　　│后期──究竟中观唯觉明──如来藏──胜义有── 他空了义教 　　(色心并重,现空双运,乐空双运) 　　(二) 　　关于他空见。觉囊派提出“自空”和“他空”这两个术语。什么是自空？说世俗诸法各以因缘...

    刘立千著

    |藏传佛教|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/0543551288.html
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