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  • 散论

    ● 善知识的特征、表相是:自己持了“念死”和“无常”,也让他人持“念死”和“无常”,这是善知识;自己持了慈心和悲心,也让他人持慈心和悲心,这是善知识;自己持了一切诸法的实相——空性,也让...持“死亡无常”,直到持“一切法空”之间,如法依止一位能够给予纯净教示的善知识,当然是极其重要的。  善知识的特征、表相是:自己持了“念死”和“无常”,也让他人持“念 死”和“无常”,这是善...

    祖师冈波巴

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00145043016.html
  • 净空法师答:为什么愈修行障碍愈多

    所以他都来了。 如何排除障碍?把自己的一切功德回向给他们。我不是为我自己的,我是为他们的,他们知道,他们会欢喜。我代他们修行,他们们不修,我代他们,冤亲债主就很高兴了,不障碍我们了。我们自己,我们想跑掉、我们想赖帐、我们想侥幸躲避,他们统统不会饶我们,魔障是这么来的。 我们生生世世跟多少众生结冤仇,有过节,所以欠命的要还命,欠钱的要还钱。我们在这个世间,人家骗我们、坑我们,欺诈我们...

    净空法师

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/12/16134094792.html
  • 问:烧香求财可以得到吗?

    不可以。佛经上讲:“佛氏门中,有求必应”。关键要懂得其中道理,求财要如理如法去求。燃香成灰是表示无私的奉献,即佛门所说的“布施”。这启示我们:从生求财求福,先要舍财种福。财布施是因,得财富是果。舍是因,得是果,舍得不二。所以,一个人的福报是自己来的,不是佛菩萨施舍给你的。佛门常讲:“命由己造,福由己求。”烧大香就...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10034177567.html
  • 散 論

    善知识的特征、表相是:自己持了「念死」和「无常」,也让他人持「念死」和「无常」,这是善知识;自己持了慈心和悲心,也让他人持慈心和悲心,这是善知识;自己持了一切诸法的实相一一空性,也让...教示的善知识,当然是极其重要的。善知识的特征、表相是: 善知识的特征、表相是:自己持了「念死」和「无常」,也让他人持「念死」和「无常」,这是善知识;自己持了慈心和悲心,也让他人持慈心和悲心,这...

    岡波巴大師

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06285043808.html
  • 知义法师答:在报纸上看到某寺住持作恶,破坏佛教的名誉,怎么办?

    这是极大的错误!   我们做佛弟子的人,除了自己持以外,有机会也要向别人介绍一些有关佛教的普通常识,像住持啦,和尚啦,很多人都不知道是怎么一回事,他们认为住在寺庙里的人就是和尚,管理财产的就叫住持...我说没有关系也幸免不了。谈到被害人吃亏上当,那只怪她自己糊涂,‘蛇服化(叫化子)子弄’,也不能完全责怪对方,如果她的知见正确,何致如此! ...

    知义法师

    初机学佛

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10591711651.html
  • 问:平时如何自我修行?

    随便乱说、不讽刺、不伤害人,叫修口。最后还要修佛心,让我们的心和佛的心一样,就是慈悲心、平等心、般若心。 自修他修人我:把自己健全了,叫自。让别人也得到利益,让别人也渐渐地健全,好像父母教导...自己要有灵巧、智慧、聪明,能悟道。修福修慧,福慧双修,再修禅、净土皆可。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/09491077434.html
  • 问:很多人就是为了往生(极乐世界)而学佛,认为往生极乐就是学佛、修行的终点请师父开示这种说法对吗?

    内院,随所乐求,一切皆遂。 往生极乐世界或者是净琉璃世界之后,听经闻法,过一段时间还要乘愿再来,在娑婆世界继续修行。不但自己,还要带领大家一起,所谓自度度他,自利利他。这才是佛陀要求我们每个修行人...人类不能为了到西方极乐世界去享受而学佛。何况《华严经》讲:西方极乐世界的一天一夜是娑婆世界的一大劫。 在西方极乐世界修行很慢。在娑婆世界修行,虽然很难,充满艰难险阻,修行人要不怕困难,难修能,难行能...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/08/09432088094.html
  • 香港旭日集团杨勋先生参访西安大兴善寺

    的功德表示赞叹。杨先生表示自己持唐密多年,一直希望能在唐密弘扬方面做一些事情,今天有幸参访唐密祖庭大兴善寺感觉非常荣幸,也希望能为兴善寺以及唐密的弘扬上做一些事情。 随后,杨先生随兴善寺常住在斋堂...

    终南山佛协

    |交流|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/23184933611.html
  • 供佛的真实意义

    ,我之榜样,见像即提醒自己,功德大焉。  灯:一是表无我,二是表光明智慧,见到灯即想自己应向光明智慧路上走。  香:(一支即可)代表戒学定学,也表示诚信不疑,不虚即信愿。  花:表菩萨道(六度万行)是给自己的,见花生欢喜心,无有不喜花的人。提醒自己六度,尤其以欢喜心布施。花表因,什么花必结什么果。  水果:表示成果,果报西方极乐世界,了生死出三界成正果。花表因,果表果报。  水:表清净、平等心...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 公修公得,婆修婆得--净空法师

    公修公得,婆修婆得--净空法师 净空法师 讲 1 佛法是平等的,人人都可以修成,人人都可以得到,问题就是你肯不肯? 2 所谓“公修公得,婆修婆得”,不修就不得,这个问题全权掌握在自己的手中。...说:“你们要苦修,不修不能得道;我不必,到时候我大哥就会把‘道’给我。” 7 他是多闻而不用功,不肯真,遇到摩登伽女之难,这才恍然大悟,原来他的大哥帮不上忙,这才觉悟到修行要靠自己。 8 所谓公修公...

    佚名

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