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  • 宏观、微观 与 大乘、小乘

    人间的互动以至于对整个社会的积极人生观及价值观是佛教徒所拥有的。　　不断学习增广见闻，培养包容、如大海之纳百川，我们肚量大了，事业也大了，见识宽了，我们的世界也就变得大起来了。 ...利益为依归，企业家亦必须满足整个市场的大环境趋势，亦必须以股东及顾客消费群为导向。我们的经济改革就是从宏观而微观，由计划经济导向市场经济，由计划资源生产改变为产品必须满足消费者利益的市场行为。　　我们...

    黄明泰

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07235951249.html

  • 中国寺院大肚弥勒和四大天王意义

    中国佛教都是大乘法，寺院道场，一进山门，第一眼看到天王殿，弥勒菩萨坐在中央，面对著大门。意思就是说，要像他那个样子，才有资格入佛门，入大乘之门。弥勒菩萨满面笑容，肚皮很大。肚皮大就代表肚量大能包容，要有大肚量，满面笑容接待一切众生，这样的人才有资格入大乘之门。所以，弥勒菩萨代表‘生平等心，成喜悦相’。旁边四大天王是护法神，提示我们要护自己，也是表法的意思。东方持国天王代表‘负责尽职’。每一个人皆...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06343080517.html

  • 毛泽东笑谈弥勒佛

    瑞金叶坪东的东华山一座古寺里养病。古寺大殿中供奉着众多佛像。警卫员陈昌奉还是第一次看到这么多雕琢精细、栩栩如生的佛像，他非常好奇地指着一尊菩萨说：“你们看，这菩萨的肚子这么大！”说着，还伸出双手在自己的肚子前比划。毛泽东笑着告诉他：“这是弥勒佛，他的肚量大着呢，能容五湖四海。我们不是菩萨，可待人待事，也要有他那么大的肚量才好。”　　毛泽东还指着一个一个的佛像告诉警卫员：“这是释迦佛，这是观世音菩萨...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15312373384.html

  • 漫話「彌勒佛」

    是非憎愛，要「寬卻肚皮」、「豁開心地」，只要肚量大、心胸寬，遇到冤家也能與之和平相處，甚至還能由此悟道成佛，證得六度。　　以契此為原型，後人又加上了笑口常開的特徵，從而形成矮身大肚、蹙鼻笑口的典型的...的身份，從其留有長髮更足以表明這一特徵。白衣居士也可以作為彌勒佛的化身，是從中國南北朝時期的傅大士開始的。　　傅大士，名傅弘，或名傅翕，梁代著名居士。他自稱「雙林樹下當來解脫善慧大士」，即彌勒的化身。...

    徐文明

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23334640299.html

  • 漫话“弥勒佛”

    是非憎爱，要“宽却肚皮”、“豁开心地”，只要肚量大、心胸宽，遇到冤家也能与之和平相处，甚至还能由此悟道成佛，证得六度。　　以契此为原型，后人又加上了笑口常开的特征，从而形成矮身大肚、蹙鼻笑口的典型的...的身份，从其留有长发更足以表明这一特征。白衣居士也可以作为弥勒佛的化身，是从中国南北朝时期的傅大士开始的。　　傅大士，名傅弘，或名傅翕，梁代著名居士。他自称“双林树下当来解脱善慧大士”，即弥勒的化身。...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23383540678.html

  • 漫话弥勒佛

    纵遇冤家也共和。　　若能了此心头事，自然证得六波罗。　　他强调要大度能容，不要计较人世间的是非憎爱，要“宽却肚皮”、“豁开心地”，只要肚量大、心胸宽，遇到冤家也能与之和平相处，甚至还能由此悟道成佛，证...居士的身份，从其留有长发更足以表明这一特征。白衣居士也可以作为弥勒佛的化身，是从中国南北朝时期的傅大士开始的。　　傅大士，名傅弘，或名傅翕，梁代著名居士。他自称“双林树下当来解脱善慧大士”，即弥勒的...

    徐文明

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00051942566.html

  • 毛泽东眼中的佛教文化

    这么多雕琢精细、栩栩如 生的佛像，惊奇地指着一尊菩萨说：“你们看，这菩萨的肚子这么大！”说着，还伸出双手在自己的肚子前比划。毛泽东笑着告诉他：“这是弥勒佛，他的肚量大着 呢，能容五湖四海。我们不是菩萨，可待人待事，也要有他那么大的肚量才好。”毛泽东转身问寺里的老和尚：“老师傅，我说得有道理吧？”老和尚道：“真是宏 论，有道理，有道理！” “这是释迦佛，这是观世音菩萨。”毛泽东兴致很高，指着佛像...

    佚名

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22425275063.html

  • 戒为无上菩提本 忍是能度众生心——访普陀山全山方丈戒忍大和尚

    他们都是佛界泰斗，有法宝，有神通，有福德，修持好，道行高，真正是有智慧，有菩萨行。要让众生与我们打成一片，搞好与众生的关系，做好接引众生的工作，肚量大如宰相，没有宗教界分，没有你我区分，平等无敌，那...　　戒为无上菩提本 　　忍是能度众生心 　　——访普陀山全山方丈戒忍大和尚 　　◎黄 鹤 　　未至普陀，尚在宁波，我就感到有一种异样的白光辐射而来，强烈而柔和，如处晨曦，寂谧，空灵，祥和，使...

    黄 鹤

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06492581491.html

  • 发大誓愿第六 （2）

    违背，诸位同修必须记住的。四弘誓愿的第一愿简单的讲，就是拓开心量，愿文‘众生无边誓愿度’。我们想想，凡夫跟佛到底差别在那里？佛的心量大，大乘经里常常赞叹，‘心包太虚，量周沙界’。我们古人形容作大官的肚量...大乘之门。弥勒菩萨满面笑容，肚皮很大。肚皮大就代表肚量大能包容，要有大肚量，满面笑容接待一切众生，这样的人才有资格入大乘之门。所以，弥勒菩萨代表‘生平等心，成喜悦相’。 　　旁边四大天王是护法神，提示...

    净空法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355790126.html

  • 弥勒精神永照梵净

    的生意便分外好。　　弥勒常以偈语教化人们要大度宽容，不要计较是非爱憎，做到肚量大、心胸宽，遇到冤家也能与之和平相处。他的言行，寓神奇于平淡，示美好于丑拙，显庄严于诙谐，现慈悲于抑揄，代表了中华民族宽容...从而增加名山效应，达到开发目的。就我所知，中国历史上原有四大佛教名山及其四大菩萨道场，而今却增加成五大，甚至七大、十大佛教名山及其道场。单就“弥勒道场”而言，原来不曾听说过，而今却在全国各地相继出现了五...

    喻子涵

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15373857124.html
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