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  • 罗家洞胜乐肉身

    大块岩峰滑落到山脚下,像一个献在前的曼荼罗——这个遗迹至今仍保存完好。在悬崖断面上露出一个黑压压的山洞,洞中喷射出五彩的霞光,十分壮观。当时罗家庄的群众搭梯进洞去观看,发现有两具互相拥抱坐化的肉身,...为主的胜乐殿,香火日盛。此后,该地区方圆数百里地,风调雨顺,人寿年丰,胜乐肉身远近闻名。蒙藏地区的信众不远千里而来,朝拜供养,一年四季络绎不绝。   清乾隆年间,六世班禅、章嘉国师、土官国师、...

    才旺瑙乳编著

    |奇迹|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/09/2329511226.html
  • 凡圣两忘

    驴马?”   光涌说:“我看禅师也不像!”   仰山不放松再追问:“既不像,那么像什么?”   光涌则不甘示弱地回答:“若有所像,与驴马有何分别?”   光涌大为惊叹,说道:“凡圣两忘,情尽体露,二十年之中,再也无人优胜于你,你好好保重。”   事后仰山禅师一见到人就赞歎说:   “光涌为肉身也。”   这则公案究竟有何含意呢,譬如有人问人像什么?这是很难回答...

    星云大师

    |禅画|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/000000392.html
  • 人间般若——道在哪里?

    禪师的样子像不像驴、马呢?」 光涌就说道:「我看禪师的样子也不像驴、也不像马,也不像佛啊!」 仰山不放鬆的问道:「既不像,那麼像什麼呢?」 光涌从容的回答道:「若有所像,与驴、马又有何分别呢?」 仰山大為惊嘆说道:「凡圣两忘,情尽体露,二十年中再没有人能够优胜於你,你要好好的保重啊!于你,你要好好的保重啊!」」 事后,仰山禅师每当见到人,就赞叹说:「光涌为肉身也!」 从禅师二人的对话之中,有很深...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07234182019.html
  • 人间般若-道在哪里?--心培和尚

    禅师每当见到人,就赞叹说:「光涌为肉身也!」 从禅师二人的对话之中,有很深的禅意。 若能善用清净心,于言下便能有所契会。 我们看过去禅门的师徒之间,一旦要离别的时候,老师一句亲切叮咛「你要善自... 光涌就答道:「我见到了。」 仰山再问道:「禪师的样子像不像驴、马呢?」 光涌就说道:「我看禪师的样子也不像驴、也不像马,也不像佛啊!」 仰山不放鬆的问道:「既不像,那麼像什麼呢?」 ...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/07013082686.html
  • 雪峰义存一系禅密兼修僧人事迹考述

    按照密教高僧的通常做法,封存在特制的函中,处理成所谓“肉身”,而这“肉身”还很神奇,能够像活着一样长须发爪甲,并“经百余年不废”。显然,这两方面的神异事迹,都说明义存兼修密法。   义存及门弟子...行修到杭州后,“别无举唱,默默而坐,人问唯笑而止。士女牵其耳交结于颐下,杭人号长耳和尚。”圆寂后,“檀越弟子以漆布,今亦存焉。”(1)也就是像对其师傅义存一样,用漆布缠裹其遗体,处理成“肉身”。 ...

    谢重光

    |五明研究|

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  • 肉身不腐”现象探秘

    在中国有很多“肉身不腐”现象,最著名的是九华山上的肉身,他们其中包括最早的唐代佛家弟子金乔觉,他圆寂后三年,肉身依然“竟颜状如生,兜罗手软,骨节有声,如憾金锁”;明代高僧无瑕和尚,这位大法师临终时...,暴露出现代科学认识的局限性。生前自我修行 死后肉身不腐 只要稍微注意就发现,几乎所有达到“肉身不腐”境界的人都是修炼人。如上述提到的修女、和尚、以及信几十年的老人周凤臣,也就是说都是我们认为有信仰...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06344944651.html
  • 京城宗教场所何处觅——北京佛寺篇

    潭拓寺现存建筑保持着明清时期的风格,型式多样,有庑殿式、歇山式、硬山式、阁楼式、八方圆顶攒尖式、四角攒尖式等,各具特色。潭拓寺内文物古迹甚多,镀金鸱带、金代诗碣、清代肉身、巨大的铜锅、神奇的石鱼、妙...而成,层峦叠嶂、阁塔错落。檀木大佛就是万福阁的迈达拉。这尊巨佛是用一棵白檀树的主干雕成的,高二十六米,地上十八米(地下埋有八米),直径八米,全重约一百吨,是中国最大的独木雕像。楠木佛龛在万福阁东厢的...

    不详

    |五明研究|

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  • 庄严古刹 普济有情——记五台山金阁寺住持广济法师

    一般既会说话、又能行走的肉身菩萨而已,对总是充满信敬的感情,还夹杂着神秘的心理。对于风雨雷电雪等自然存在的客观现象,也感到十分惊奇,总想探究明白。10岁时,对于父亲教他的《百家姓》、《千字文》等书籍...施家会村,俗姓赵,名殿进。他的父母都是虔诚信、行善积德的佛教弟子,家里设有佛堂,供奉着50斤重的铜铸佛像,家道殷厚,常常周济村里的穷人,施舍粮食等财物,不望偿报。待人接物,诚实不欺,一心奉佛,助人为...

    白福生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22533166967.html
  • 庄严古刹普济有情——记五台山金阁寺住持广济法师

    活人一般既会说话、又能行走的肉身菩萨而已,对总是充满信敬的感情,还夹杂着神秘的心理。对于风雨雷电雪等自然存在的客观现象,也感到十分惊奇,总想探究明白。10岁时,对于父亲教他的《百家姓》、《千字文》...东井集镇施家会村,俗姓赵,名殿进。他的父母都是虔诚信、行善积德的佛教弟子,家里设有佛堂,供奉着50斤重的铜铸佛像,家道殷厚,常常周济村里的穷人,施舍粮食等财物,不望偿报。待人接物,诚实不欺,一心奉佛,...

    白福生

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00322769347.html
  • 慧寂禅师和仰山栖隐寺

    父慈子孝”,对师父充满着深深的热爱之情。他在师父身边时,名声就已经很大,被称为“肉身”。他的禅法深得沩仰宗要旨,也是言简意赅,尽量少用语言。例如,有僧问他:“大和尚慈悲,请问如何是妙用一句?”他回答说...不假思索地回答说:“当然有。”  灵祐追问:“那么,你说哪一头是呢,不妨指给我看看。”  慧寂却回答说:“大和尚何不先说说哪头不是呢?”  灵祐被他难住了。只好拍着他的肩膀笑着说:“你小子果然是只...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

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