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  • 三教圆融与关羽崇拜

    三教圆融与关羽崇拜  中国社会科学院文学研究所  副研究员 胡小伟  --------------------------------------------------------------------------------  引 言   “三教”指儒、释、道。陈寅恪氏云:   “南北朝时,即有儒释道三教之目(北周卫元嵩撰《齐三教论》七卷,见《旧唐书》肆柒《经籍志》下)。至李唐之世,遂成...

    胡小伟

    |佛学论文|因明|五明|

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  • “三教论衡”及其之间的融合

    ,即有儒释道三教之目(北周卫元嵩撰《齐三教论》七卷,见《旧唐书》肆柒《经籍志》下)。至李唐之世,遂成固定之制度。如国家有庆典,则召三教之学士,讲论於殿庭,是其一例。故自晋至今,言中国之思想,可以儒释道...

    不详

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  • 论“三教”到“三教合一”

    隋唐两宋,不仅三教鼎立的局面达到了一个高潮,三教理念的交流也空前频繁。陈寅恪先生谓:“南北朝时,即有儒释道三教之目(北周卫元嵩撰齐三教论七卷。见旧唐书肆柒经籍志下)至李唐之世,遂成固定之制度”[14]。...

    严耀中

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  • 西夏与辽金间的佛教关系

    ,第831页。  [16] 李逸友编著:《黑城出土文书》(汉文文书卷) 北京:科学出版社,1991年,第202页,图版肆柒(2)。  [17] 聂鸿音:《黑城所出〈续一切经音义残片考〉》,《北方...

    陈爱峰 杨富学

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  • 三教论衡与唐代俗讲

    《齐三教论》七卷,见《旧唐书》肆柒《经籍志》下)。至李唐之世,遂成固定之制度。如国家有庆典,则召三教之学士,讲论於殿庭,是其一例。故自晋至今,言中国之思想,可以儒释道三教代表之。此虽通俗之谈,然稽之旧...

    胡小伟

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  • 西夏与丝绸之路的关系——以黑水城出土文献为中心

    页,图版肆柒(2)。  [22] 史金波:《西夏出版研究》,银川:宁夏人民出版社,2004年,第70页。  [23] 聂鸿音:《黑城所出〈续一切经音义〉残片考》,《北方文物》2001年第1期,第...

    杨富学 陈爱峰

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