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响应，纷纷欲将该寺的比库送往曼听佛塔寺止观禅修林，进行止观系列禅法的系统性实修。据曼听佛塔寺都罕听长老介绍：“上座部佛教止观禅法是佛陀住世时所传授的系统性极强的修行方法，是每个僧宝日常过活所必须的，这样...，业处指导教授师为都罕听尊者。
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佚名
|佛教慈善|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/13332689174.html
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春秋战国时，有位宋国人，得到一块非常珍贵的宝玉，他小心翼翼地拿去献给当时的宰相子罕。可是子罕不接受，于是献玉人问子罕说：
“我拿这块玉到珠宝店问过了，店中老板说它是上好的宝玉，所以我要将它献给您，您为何不接受呢？”
子罕回答道：“我以不贪为宝，您以玉为宝。您以玉相赠，我如果接受了，那么您就失掉了宝。我虽然不接受宝玉，然而自然有宝，您还是应该把宝玉留著。”
子罕是孔子的...
鞭徒生
|戒贪|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/0747195521.html
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站在寺院门口，注视着穿着黄色袈裟的小小身影在缭绕晨雾中渐行渐远。
这里是云南省西双版纳傣族园，一个保留着原生态傣家风情的旅游景区。今年10岁的岩光罕出生在傣族园的曼春满寨，按照傣家传统，他在去年自愿到寨子里的寺院出家做了小僧人。
“他自己愿意去，我们就送他去了。”岩光罕的母亲咪么欢对记者说，在傣家人的传统里，男孩长大到10岁左右应该去寺院里出家，学习傣文和佛教经典，接受傣族传统文化和...
伍晓阳
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07053095591.html
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法亿亿人修行，罕一得道，唯依念佛得度生死。”的经典内容，来论述“看破”的是生死，“放下”的是烦恼执着，“往生”乃是修行正路，“安乐”才是家园，教导信众一心念佛，正信正修，以期同趣极乐莲邦。...
【佚名】
|开示|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/12/08541819666.html
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2008年12月11日，云南省宗教局调研组到云南佛学院西双版纳分院调研，并在佛学院举行了座谈会。云南省人大民族委员会主任格桑顿珠、省宗教局局长熊胜祥，西双版纳州人大主任杨建明、州民宗局局长岩香宰，云南佛学院西双版纳分院院长祜巴龙庄勐等领导参加了座谈。
祜巴龙庄勐院长、都罕听副院长分别向调研组介绍了佛学院的基本情况、办学情况、办学计划和存在的问题与困难，并带调研组参观了佛学院教学设施、...
佚名
|调研|佛学院|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2008/12/16452732813.html
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每个南传僧宝至少集中实修一个月。”
担任此次上座部佛教止观禅法实修的业处指导教授师为都罕听尊者，学处指导师为都迪比库。第一期共接受20余名众僧宝禅修，所有参加禅修的僧宝入寺时重新受沙马内拉十戒，并要求...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/12155286854.html
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至少集中实修一个月。”
担任此次上座部佛教止观禅法实修的业处指导教授师为都罕听尊者，学处指导师为都迪比库。第一期共接受20余名众僧宝禅修，所有参加禅修的僧宝入寺时重新受沙马内拉十戒，并要求严格按照上座...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/07/09222886891.html
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由云南省佛教协会、西双版纳总佛寺汇同西双版纳橄榄坝曼听佛塔寺携手举办的短期剃度出家及止观禅修活动，将于2009年1月在橄榄坝曼听佛塔寺举办。活动内容包括学习南传上座部佛教基本教义教理，体悟禅定与经行，共修与独立禅修并行，每日乞食托钵等。由都罕听尊者担任僧团长老，玛欣德尊者担任业处学处指导老师。
班级设置有：1、南传长老比库班；2、短期出家班；3、南传八戒居士禅修短期班；4、南传十戒...
佚名
|佛教新闻|台湾|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/08/10154687991.html
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座谈会
合影留念
2009年11月27日，云南省西双版纳州总佛寺佛光之家召开2009世界艾滋病日座谈会。
西双版纳州民族宗教事务局岩勐副局长，景洪市民族宗教事务局相关领导；西双版纳州佛教协会副会长、景洪市佛教协会会长都罕听法师，西双版纳州佛教协会康郎叫秘书长，云南佛学院西双版纳分院部分教员，西双版纳总佛寺的相关负责人；西双版纳州广播电台工作人员，以及西双版纳州景洪市、勐海县及州外...
佚名
|佛教资讯|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/07514494562.html
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学佛的人有什么通病？
印光法师答：佛法浩瀚。博地凡夫欲于现生了生脱死者，除信愿念佛求生西方外，别无有能满其所愿者。世有多少聪明特达之士，专以研究大乘经论为志事。而于此最简便最圆顿之法，返浅近视之，而不肯修。盖其平素注意深妙之理性，而不详思佛力之叵测，以故弃佛力而仗自力。自负为大通家，卒致只得其名，罕得其实。返逊愚夫愚妇无知无识者横超三界，高登九莲。致自己仍在生死苦海中沉沦莫出，岂不大可...
印光法师
印光法师
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17004811099.html