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缘起、护生、中道──出世与入世之间的平衡杠杆 释昭慧 玄奘大学宗教学系教授 一、引言:《佛教与社会》一书之启发 很荣幸能够先睹为快──《佛教与社会》的出版,记得在《香光庄严》曾经刊载过一部分。...排斥的待遇?也许又会回到明清佛教衰微时代,承受著鄙夷的眼光,卑微的社会地位。 三、佛教与社会互动之原理:缘起、护生、中道 如何进行社会关怀?出世与入世的平衡杠杆,不能只是力道的分配而已,不应只是教运...
释昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00523369828.html
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深层结构的解析,而获得完全的理解。
本书之末,有两篇「对话录」。一是〈缘起、护生、中道──出世与入世之间的平衡杠杆〉,这是应香光尼僧团之邀,针对《佛教与社会》一书之中译本所作的引言。该书作者谨守...法义的、教史的、戒律的或伦理的论述,其内在的思想结构,却依然有着鲜明的一贯性,是即笔者在佛教伦理学中所建构的系统理论:「缘起、护生、中道」。因此这些篇名乍看与佛教伦理学无关,但若深探其内容,当可发现它们...
昭慧
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08092184867.html
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行谊,也可透过这深层结构的解析,而获得完全的理解。
本书之末,有两篇“对话录”。一是〈缘起、护生、中道──出世与入世之间的平衡杠杆〉,这是应香光尼僧团之邀,针对《佛教与社会》一书之中译本所作的引言...主题,无论是作法义的、教史的、戒律的或伦理的论述,其内在的思想结构,却依然有著鲜明的一贯性,是即笔者在佛教伦理学中所建构的系统理论:“缘起、护生、中道”。因此这些篇名乍看与佛教伦理学无关,但若深探其内容...
释昭慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/06552288631.html