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  • 桑耶论诤中的”大乘和尚见”—”顿入”说的考察

      当然,不断重复一种观点实际上就是不断在强化对他的坚持,同时亦排除另类角度的可能性,所以自明末到民初,数百年间摩诃衍被点名批评的密度大幅提高,同时对他观点的描述亦在篇幅及细致上有增加,更具体的...的人而设立,因为他们对实相没有理解……另外就是否透过差别分歧的缘起性而看到一己的内心和谐,乃致是否知道如何创造出成就无上体证的原因等较细致的问题上,”和尚见”对禅修的看法是:主张完全否定思想或心理活动...

    黄敏浩

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07240051251.html
  • 桑耶论诤中的“大乘和尚见”—“顿入”说的考察

    同时亦排除另类角度的可能性,所以自明末到民初,数百年间摩诃衍被点名批评的密度大幅提高,同时对他观点的描述亦在篇幅及细致上有增加,更具体的描述所要制造的效果就是使它变得“更真实”、“更确定可靠”,同时也...原因等较细致的问题上,“和尚见”对禅修的看法是:主张完全否定思想或心理活动……,对于“定”,“和尚见”坚持概念的寂止,分别思维概非有益亦非有害……“和尚见”不在禅修中运用任何寻伺或思择的方法……“和尚...

    黄敏浩  刘宇光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07331352373.html
  • 从现象还原法试探“五重唯识观”的哲学意涵(下)

    作为潜在哲学方法来看,在现有观点上可在来日再作发展的有两方面,一是从方法论作为一个理论课题之角度,偿试注入新元素,把它发展为更具理论周延性与精确细致之方法;二是把这方法作不同方式的实践,应用于不同...宽宏与尊重,却不是简化与征控为起点[36]。特别在实施现象学描述的最基本探讨时,无权以任何价值审查、忽视或隐匿经验,从根基上损害经验的完整[37],真正的哲学无理由、也无权忽略任何现象[38],特别对...

    刘宇光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22363565973.html