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  • 纯善的心

    有活力，有风采的人。 　　所以，每次我看到俗人卖花，一脸的庸俗或势利，就会感到同情，想到我国民间有一种说法，有三种行业是前世修来的福报，就是卖花、卖伞和卖香。那是因为这三种行业是纯善的行业，对众生只有利益，没有伤害，可以一直和人结善缘。 　　可叹的是，有的人是以痛苦埋怨的心在经营这纯善的行业。 　　我经常去买花的花店，卖花的是一位中年妇人，永远笑着，很有活力，永远穿着干净而朴素，却很有风采。...

    林清玄

    |慈悲|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/01/1903387627.html

  • 问：不出声做回向，是否如法？

    在这上面下功夫。执着断掉了，能断一切恶，不肯修善，不肯帮助众生，自己断恶就好了，这是阿罗汉。所以我说阿罗汉的心纯净，没有纯善。凡夫里面，真正有好心人，能够推己及人的，纯善，没有纯净。为什么？他的妄想执着没断，所以他不纯净，他纯善。纯善修福德，纯净纯善才是功德，这个一定要晓得，就是断恶修善没有分别、没有执着。 ...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10053677684.html

  • 李炳南答：修何善而生三善道，修何因而堕三恶道，修何因而为胎卵湿化四类？（春燕）

    问：修何善而生三善道，修何因而堕三恶道，修何因而为胎卵湿化四类？（春燕） 　　李炳南答：此情形极为复杂，有纯善，有纯恶，有善兼恶，有恶兼善，有善多而恶少，有恶多而善少，业既千差万别，报自乘除多变，实非片言能尽。从大体说，造十善业，以上中下三品，分为三善道之生。因造十恶业，亦分上中下三品。即三恶道之生因。若胎卵湿化之四类生法，六道皆有之。善恶之报，应以六道为准，不能以生说也。

    李炳南

    |析疑|

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/11583313017.html

  • 徐文明教授：佛教慈善不宜过度纯粹化、神圣化

    ，这是佛教的责任和目标，因而尽可能借助一切手段和资源，开展慈善事业，让更多的人感受到温暖和希望，是完全必要的。 佛教的慈善应当是因果俱善，善始善终，还应当是无条件的纯善，是无缘大慈。然而在现实社会中，...有为之善就已经值得肯定了，就是大好人了。如果非要以纯善来要求所有人，就可能会吓跑那些愿意有条件、有保留地帮助别人的人。事实上，现实社会的多数善行都够不上纯善，我们绝不能为此而予以否定。老子主张完美的...

    佚名

    |佛教观点|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/14400873146.html

  • 如本法师答：善法是佛法，恶法也是佛法吗？

    bodhi—paksika）六度万行法等等不尽，皆属佛法故。 　　二、在教导众生的立场，心念动机是纯善的，为令觉悟，纵然以恶法来对治顽抗的众生，这一连串的施为权宜，亦尚属佛法。所谓：菩萨为度生，...　　如本法师答：善法（梵语kusala dharmah），指合乎于‘善’之一切道理。固然善法是佛法，恶法亦是佛法，法的定义极广，简称为法，法之种类，广说不能尽，赅摄世出世间...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/17081412585.html

  • 性具善恶

    一切凡圣的性,无差别。性，理性，性体，本性，在凡不减，在圣不增。具足一切法，善恶染净等等，统统具足。转凡成圣，就是把自性中善的一面发挥出来，由六凡的人天小善，声闻缘觉的中善，菩萨的大善，到佛的至善。至善，又名纯善，即自性三宝，觉而不迷，正而不邪，净而不染。唯佛一人，将此至善彻底彰显。九法界众生对善的开发程度不同，善恶层次不一。六凡的善，放在九法界仍是恶。声闻缘觉的善，放在菩萨界仍是恶。菩萨...

    月悟法师

    善恶|心性|自性

    http://www.fjdh.cn/article/2008/03/14213021384.html

  • 越南广宁将举行缅怀陈仁宗佛皇涅盘701周年典礼

    正式出家在广宁省安子山华轩寺修行，以香云大头陀为法号，之后改成竹林大头陀，继承惠慧禅师成为安子山门第六祖。后来，陈仁宗把安子山门改名为竹林禅派，自行担当第一祖，目的是凝聚越南全民族的意志、力量创建一个纯善、纯美的心灵世界，从此成为越南全民族的团结精神。越南佛教僧伽中央委员会一直以来都将陈仁宗涅槃日作为越南佛教国家纪念日庆祝。 文章来源：Nation to honour King-Monk Tran ...

    佚名

    |佛教资讯|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/12/20371795178.html

  • 红楼印象之—妙玉印象

    即景联句的妙玉渐行渐远，而另一个纯真纯善的姬玉却跃然眼前。 访谈问答： 问：听说您皈依了佛教，请问您是在哪一年皈依的？当时的感受是怎样的？ 答：我是 2000 年皈依的，在新加坡皈依了净空...善护口业，不计它过；善护身业，不失律仪；善护意业，清净无染。所以在念佛时也是在护念身、口、意三业，每天提醒自己按照佛、菩萨、师傅的教导去做，每天都保持纯净、纯善的心。 问：您吃素是因为学佛吗？ ...

    张 菁

    |红楼梦|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/12/1410272213.html

  • 善恶浅述

    善恶浅述袁文忠居士　　在人的意识里，含藏善与恶的种子，遇到善缘就长善根而造善事，逢恶缘便生起恶念作恶行，古语云“近朱者赤，近墨者黑”，所以恶人也有善良的时候，善人有时也有丑陋的一面，因为人不是纯善的，所以招感到这个世界不可能是完美，但也还不至于会破灭。不完美是因为有人在做坏事，到处制造灾难和陷阱，不至于破灭是因为也有人在做好事善事，让人间处处有温情，坏人时常做破坏世界的坏事，好人不断做修补世界的...

    袁文忠

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07423053285.html

  • 业力的因果律

    而二生或多生后受果报，这就是从过现未三世，说明因果是不会消灭的。如是因得如是果，善有善报，恶有恶报，就是业力因果律的定理，谁也不能逃避。只有把握著纯正的意志力，使行为纯善，有慈爱、容忍、宽恕、不争、不... 业力的因果律 佛陀教育基金会編著 ‘业’这个字，巴利文叫迦马（Kamma），就是行为或造作的意思。凡是有意向的任何行为，出自身口意的，都可以叫做业。一般人所说的，一切善或恶的行为，都可以...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23083776439.html
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