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  • 纠缠

    　　 　　人生充满了各种各样的纠缠，来自身体内的、身体外的；看得见的、看不见的；生活的、工作的、学习的、家庭的、团体的、信仰的等等。就算是被人看成一帆风顺的人也会被很多的纠缠所包围，不得解脱。比如爱情、人际关系、宗教信仰等等，岂不见闲来无事的人还“怨清风”！最没事最没事的人也会有老、病、死的纠缠。所以我们就像是作茧自缚的蚕一样，被这些纠缠所困，不得解脱。 　　四祖道信大医禅师在十二岁的时候就...

    明一法师（现在四祖寺）

    |对治|烦恼|心得|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/09/11130717545.html

  • 充满纠缠的人生

    http://www.fjdh.cn/Item/36211.aspx

  • 纠缠结果是生病

    http://www.fjdh.cn/Item/36511.aspx

  • 摆脱纠缠的办法

    http://www.fjdh.cn/Item/36694.aspx

  • 情执——生生世世的纠缠

    http://www.fjdh.cn/Item/35682.aspx

  • 如本法师答：三界轮回淫为本，六道往返爱基。意义何在？

    　　如本法师答：三界(梵语trayo dhatavah)，这是圆觉经给我们的启示，佛陀大慈大悲告诉弟子说，三界轮回根本在于众生淫欲未净化，导致三界周旋不出；六道往返不休不止，在于众生之有情爱，情爱如胶如漆，难割难舍，纠缠不清，是六道生死之泉源。淫欲与情爱如同亲兄弟之骨肉，不相远离；又如形影相随，分秒同在。

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10400912082.html

  • 不忙歌

    知君本不忙　偏说不得闲　二十四小时　八时床上眠 三餐费三时　又用茶和烟　梳洗大小便　总费一时间出门去吃酒　回家对妻谈　至少二个时　还怕有纠缠身困思午睡　二时睡不完　共去十六时　空过大半天所剩八时内　未必事真紧　念佛半小时　反说多耽延且看古来人　几个七十年　莫把生死苦　撇在脑后边真正自己事　要紧万万千　劝君发猛省　速种九品莲

    佚名

    |念佛|诗偈|格言|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/2149468323.html

  • 如本法师答：信仰佛教必须出家才能解脱吗？不出家能得到解脱吗？

    　　如本法师答：解脱(梵语vimoksa)，意谓解放，指由烦恼束缚中解放，而超脱迷苦之境地。信仰佛教不一定非出家不可，也不一定出家才能解脱，只是条件的优劣有别，环境有别。出家不精进菩提，证道难也；若肯勇猛向道，无种种束缚，条件具足，证道指日可望。在家修行若肯精进向佛而修，虽有俗务纠缠，愿力坚强，亦可突破难关，以种种顺逆境为增上缘，迟早将与菩提(梵语bodhi)相应；若在家修，经理俗务，以懈怠之心...

    如本法师

    佛学问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/10185312353.html

  • 如本法师答：不出家能得到解脱吗？

    如本法师答：解脱(梵语vimoksa)，意谓解放，指由烦恼束缚中解放，而超脱迷苦之境地。信仰佛教不一定非出家不可，也不一定出家才能解脱，只是条件的优劣有别，环境有别。出家不精进菩提，证道难也；若肯勇猛向道，无种种束缚，条件具足，证道指日可望。在家修行若肯精进向佛而修，虽有俗务纠缠，愿力坚强，亦可突破难关，以种种顺逆境为增上缘，迟早将与菩提(梵语bodhi)相应；若在家修，经理俗务，以懈怠之心，...

    如本法师

    生活|学佛|因果|诚敬

    http://www.fjdh.cn/fjask/2008/05/22372824802.html

  • 问：信仰佛教必须出家才能解脱吗？

    解脱(梵语vimoksa)，意谓解放，指由烦恼束缚中解放，而超脱迷苦之境地。信仰佛教不一定非出家不可，也不一定出家才能解脱，只是条件的优劣有别，环境有别。出家不精进菩提，证道难也；若肯勇猛向道，无种种束缚，条件具足，证道指日可望。在家修行若肯精进向佛而修，虽有俗务纠缠，愿力坚强，亦可突破难关，以种种顺逆境为增上缘，迟早将与菩提(梵语bodhi)相应；若在家修，经理俗务，以懈怠之心，进进退退...

    佚名

    佛教问答

    http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/10052577673.html
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