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  • 戒淫法语［忏云法师集］

    　　毫厘系念，三途业因。瞥尔情生，万劫羁锁。 　　若诸世界，六道众生，其心不淫，则不随其生死相续。汝修三昧，本出尘劳，淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。（《楞严经》） 　　淫欲不断，万劫沉沦，念头方动，天怒地瞋。 　　圣贤之学，未有不在起心动念处究竟者。（印光大师） 　　奇男子，须割爱，爱不割则堕软暖魔网矣。（紫柏尊者） 　　鱼吞饵，蚕作茧，蛆逐粪，蛾...

    忏云法师 集

    戒淫|法语

    http://www.fjdh.cn/article/2010/10/204450176.html

  • 东林大佛完成设计即将开始铸造

    种第六次东渡日本成功； 东林寺是中国历史上文化底蕴最深厚的寺院（儒释道三家最初在这里融合交流），与东林寺关系至密的文化名人：陶渊明、刘遗民、陆修静、佛陀跋陀罗尊者、谢灵运、智者大师、玄奘大师、李白、白居易、鉴真律师、李北海、颜真卿、柳公权、常总禅师，周敦颐、苏轼、岳飞、朱熹、陆游、黄庭坚、王阳明、憨山大师、紫柏尊者、徐霞客、康有为、周恩来、虚云老和尚等； 东林寺开创的净土宗为目前佛教界拥有信徒...

    明贤

    |东林大佛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/06/0008154570.html

  • 东林大佛完成设计即将开始铸造

    僧人，带着东林教义及白莲种第六次东渡日本成功； 东林寺是中国历史上文化底蕴最深厚的寺院（儒释道三家最初在这里融合交流），与东林寺关系至密的文化名人：陶渊明、刘遗民、陆修静、佛陀跋陀罗尊者、谢灵运、智者大师、玄奘大师、李白、白居易、鉴真律师、李北海、颜真卿、柳公权、常总禅师，周敦颐、苏轼、岳飞、朱熹、陆游、黄庭坚、王阳明、憨山大师、紫柏尊者、徐霞客、康有为、周恩来、虚云老和尚等； 东林寺开创的...

    东林寺

    |东林寺|东林大佛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/05/0850569546.html

  • 探讨“为何如此多祖师愿生兜率内院呢？”

    会寺志善和尚，天台山融镜法师，歧山恒志公，百岁宫宝悟和尚，宝华山圣心和尚、读体律师，金山观心和尚，及紫柏尊者等，余合掌致敬，彼等指余坐东边头序第三空位，阿难尊者当维那，与余座靠近，听弥勒菩萨讲“唯心识定”，未竟，弥勒指谓余曰：“你回去。”余曰：“弟子业障深重，不愿回去了。”　　读体律师、紫柏尊者，是明代人，虚云老和尚为什么是宿识呢？这大家可以参参看。　　这里可以看出，虚云老和尚，他也是愿意生在兜率...

    闲云天水居士

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07044948569.html

  • 修行法语

    爱不割则堕软暖魔网矣。(紫柏尊者) 　　鱼吞饵，蚕作茧，蛆逐粪，蛾扑火。得人断欲，须具智勇。 　　天下有极惨极烈至大至深之祸，动辄丧身陨命，而人多乐于从事，以身殉之，虽死不悔者，其唯淫欲乎。 　...

    忏云法师 集

    |法语|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/075259490.html

  • 紫柏大师的“平生三大负”与憨山大师的“为学有三要”

    著名居士学者钱谦益曾说：“(憨山)大师与紫柏尊者，皆以英雄不出世之资，当狮弦绝响之候，舍身为法，一车两轮。……昔人叹中峰辍席，不知道隐何方，又言楚石、季潭而后，拈花一枝几熄。由今观之，不归于紫柏、憨山... 紫柏大师与憨山大师都是晚明佛教复兴运动中具有重要社会影响的佛教高僧。在晚明佛教四大师中，紫柏与憨山具有相近的性情与宗教关怀，是典型的以出世身做入世事业的禅门尊宿。通观两大师一生行履，可以...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07321052269.html

  • 佛教在中国

    良莠不齐。　　一般信仰但求现世利益，只知祈福、经忏，不求佛法究竟义理之探索。　　佛教趋势：佛、道、儒三者彼此互融。　　明末四大师　　紫柏尊者：明末禅宗大师。印方册(即线装)藏经，便于流通阅读。　　云栖□宏：...佛教在中国　　〖东汉三国〗(AD25－280)　　汉明帝夜梦金人，始知有佛，遣使至西域求法。迎迦叶摩腾、竺法兰二尊者，译「四十二章经」，是中国史上最早的佛经。帝为之建白马寺，为中国最早之寺院。(～...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06395645457.html

  • 江西永修云居山真如寺虚云和尚传

    。侍者俟其去，抱坐榻上，嗣作吉祥卧。阅日，呻吟声，旋语侍者，梦游兜率内院，江西海会寺志喜、天台山融境、岐山恒志、百岁宫宝悟、宝华山圣心、读体、金山观心及紫柏尊者，咸在座。见师至，指东序第三空位，坐与维那阿难尊者为邻。弥勒菩萨宣说唯心识定，未竟，语曰：“汝回去”。师曰：“弟子业重，不愿回去”。菩萨曰：“汝愿未了，必须回去”。因示偈云：“识智何分，波水一个。莫昧瓶盘，金无厚薄。性量三三，麻绳蜗角。...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06591347771.html

  • 人天师表 龙天共赞 一代宗师的足迹

    寺志喜、天台山融境、岐山恒志、百岁宫宝悟、宝华山圣心、读体、金山观心及紫柏尊者，咸在座。见师至，指东序第三空位，坐与维那阿难尊者为邻。弥勒菩萨宣说唯心识定，未竟，语曰：“汝回去”。师曰：“弟子业重，不愿...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15333256871.html

  • 中国古代的净土信仰及其特点

    真可号紫柏，人称紫柏尊者。真可没有专一的师承，但又遍通各家。他全面调和佛与儒道、佛教内部各宗派的关系。在真可的佛学理论中，特别表现出陆王心学的印迹。他认为心为万物本原，各教圣人不过是从不同的角度发明此...

    吴 平

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15361357047.html
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