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  • 六殊胜——精进波罗蜜多的特征

    执著精进的行动，才有善巧方便殊胜。 　　五、回向殊胜：精进的善根都回向大菩提。 　　六、清净殊胜：灭除二障。 　　“六种殊胜”是说波罗蜜多的特征。精进不等于精进度，因为若无六殊胜，最多只是精进，而不是精进度。 　　《大智度论》中以问答显示波罗蜜多的特征： 　　问：对任何善法精勤，都应称为精进波罗蜜多，为何只有菩萨的精进称为波罗蜜多？ 　　答：波罗蜜多是&ldquo...

    益西彭措堪布　讲授

    精进|波罗蜜多

    http://www.fjdh.cn/article/2008/07/17041126514.html

  • 佛菩萨关于大乘精进行的教言

    精进波罗蜜多。应发如是大心：我已见到佛身的无量福德聚，我也誓证佛果无边功德，为此勤行精进、不顾惜身命。为利一切有情，纵然要在无量劫中感受恶趣大苦，我也心无忧悔，愿让一切众生都圆满成就六波罗蜜多，得成无上...精进，世间小事尚且无法成办，何况现证无上菩提。所以佛劝导菩萨应备加精进来成就波罗蜜多。 　　有一则关于这一世的观音上师——嘉瓦仁波切的故事。他的住处有一尊观世音菩萨像，是从...

    益西彭措堪布讲授

    精进|精进波罗密|修行|无常

    http://www.fjdh.cn/article/2009/01/23014934098.html

  • 改革民族心理为救国的标准

    大悲我不入地狱，谁入地狱，众生在八难尤如自身在八难的大无畏大孟勇的志愿，为整个民族兴奋的救国的标准再以不共大乘的六波罗蜜多主义做我们现代中国国民行为的指针，和养我现代中国民族伟大的国民性。甚么叫做六波罗蜜多主义？就是：　　六波罗蜜多主义 1.布施波罗蜜多——反面即是悭贪　　2.持戒波罗密多——反面即是犯戒　　3.忍辱波罗蜜多——反面即是忿恚　　4.精进波罗蜜多——反面即是懈怠　　5.禅定波罗蜜多——...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21431964693.html

  • 入行论释·善说海 讲记（49）

    所谓的精进波罗蜜多，不是依靠身体和语言来安立的，也主要是指这颗心。 颂词中是这样讲的，如果相续中仅仅生起一念明清的禅定善心或者慈悲心，也能获得转生梵天界（色界初禅）的果报。身体和语言纵然勤行善...没有一点专注的话，成就精进波罗蜜多也相当困难。精进的本体就是喜欢善法的一种心，有些人表面上看来非常精进，但如果心里对善法不能专注，没有专心致志的心态，也不一定能获得你所向往的果位。故而，观心、修心非常...

    著：无著菩萨　译讲：索达吉堪布

    |入行论|善说海|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/2147557993.html

  • 藏本《二万五千颂般若经合论 一切相智品》“发心”及“教授”前三细目译注

    方式)圆满安忍波罗蜜多；因身心精进不懈，所以应当(以无勤的方式)圆满精进波罗蜜多；因为没有味著，所以应当(以无思的方式)圆满静虑波罗蜜多；因为慧与恶慧不可得，所以应当(以无著的方式)圆满般若波罗蜜多。...无住的方式住于般若波罗蜜多：因为施物、施者、受者不可得，所以应当以无所舍的方式圆满布施波罗蜜多；同样，应当圆满净戒波罗蜜多、安忍波罗蜜多、精进波罗蜜多、静虑波罗蜜多、般若波罗蜜多，因为慧与恶慧不可得。...

    释如石*、释果赜、林秀娟

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00060142614.html

  • 藏本《二万五千颂般若经合论?一切相智品》“发心”及“教授”前三细目译注

    应当（以无护的方式）圆满净戒波罗蜜多；因为没有烦乱，所以应当（以无取的方式）圆满安忍波罗蜜多；因身心精进不懈，所以应当（以无勤的方式）圆满精进波罗蜜多；因为没有味著，所以应当（以无思的方式）圆满静虑...涅槃界中完全涅槃，也应当修学般若波罗蜜多。[16]　　这段经文略说“缘他利”的发心。　　4.同样，菩萨摩诃萨想要妥善教育诸悭吝有情欢喜布施，想要妥善教育犯戒者持守净戒、恼害心者安于忍耐、懈怠者努力精进、...

    释如石

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07061548794.html

  • 初探菩萨修习禅定不生长寿天的善巧方便

    ，修习更深的定也就不难，禅定也不会退转。再以这些相应善根，回向佛道，这就是菩萨使用般若安住于禅定的方法。 　　2．静虑与精进波罗蜜多和合修 　　至于菩萨如何用“精进波罗蜜多”安住于禅定和合修，世尊的答覆是： 　　若诸菩萨摩诃萨众安住静虑波罗蜜多，超过欲界诸杂染法，方便趣入四种静虑、四无色定寂静安乐，还复弃舍，受欲界身，精进修行布施、净戒、安忍、精进、静虑、般若波罗蜜多，及余无边菩提分法。如是菩萨...

    释真昊

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16282560179.html

  • 《大般若经》 魏道儒导读

    。原梵本有四百颂。　　第十四会为《精进波罗蜜多分》，卷五九○，有一卷。佛讲精进而不懈怠地修行“六度”。原梵本有四百颂。　　第十五会为《静虑波罗蜜多分》，卷五九一到五九二，有二卷。佛讲说四禅、四定等禅定...为《布施波罗蜜多分》，卷五七九至五八三，有五卷。佛在给孤独园讲“布施波罗密”，菩萨应不计较一切个人得失，毫无保留地广行布施，饶益有情众生。原梵本有二千颂。　　第十二会为《净戒波罗蜜多分》，卷五八四到...

    魏道儒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23592342154.html

  • 镇国大典 人天大宝——《大般若经》导读

    的差别。原梵本有四百颂。 第十四会为《精进波罗蜜多分》，卷五九〇，有一卷。佛讲精进而不懈怠地修行[六度]。原梵本有四百颂。 第十五会为《般若波罗蜜多分》，卷五九三到六〇〇，有八卷。佛在王舍城竹林...第十一会为《布施波罗蜜多分》，卷五七九至五八三，有五卷。佛在给孤独园讲[布施波罗蜜]，菩萨应不计较一切个人得失，毫无保留的广行布施，饶益有情众生。原梵本有三百颂。 第十二会为《净戒波罗蜜多分》，卷...

    魏道儒

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07242951326.html

  • 大悲观音菩萨法门

    西方阿弥陀佛。 　　“吽”：象征本尊之悲心，属于精进波罗蜜多，能除瞋心，能度脱地狱道轮回，得如意成就，表东方不动佛。 　　修观音菩萨的法门，最大特色，不但可以成就大悲菩提心，解脱六道生死轮回苦，消除一切...唵嘛尼贝弥吽”六字即表度脱六道众生功德，令诸解脱轮回之烦恼苦。 　　六字真言之表义： 　　“唵”：表佛三身，象征本尊之法界本体智慧，属于禅波罗蜜多，能除慢心，能度脱天道轮回，得寿量成就，表南方宝生佛尊...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15491657831.html
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