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哪吒的形象又重获了一次新生。如《封神演义》的第十四回：“哪吒现莲花化身”。莲花化身这个构思即是出于《佛说须摩提经》：“ 佛语须摩提。菩萨复有四事法。得化生千叶莲华中立法王前。何等为四。一者细捣红莲...的宝玉出家埋下了一个伏笔。宝玉出家这一情节的安排兴许不是曹雪芹的原意，但是不可否认的是前边的伏笔。这些终究是推测出来的，缺乏实据。但文中的一些隐喻即可证明这些都是有关于佛教的，如第十五回： 王凤姐...
不详
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内容都或多或少地与佛教相关。仅以《西游记》为例，这部神魔小说中贯穿了佛法无边、因果报应和轮回转世的思想。如其第六、七回中描写孙悟空与二郎神对抗时，无论他是变作麻雀、大鹚、小鱼还是水蛇、花鸨、土地庙，均被二郎神识破，最后被太上老君的金钢套打中天灵盖而被捉，及至后来他从太上老君的八卦炉中逃脱，却又被西方极乐世界释迦牟尼佛以掌降伏，压于五行山下，然后以一张写有真言咒语的帖子制住不能逃脱。第十四回中，孙悟空...
不详
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空中无色，无受、想、行、识，无眼、耳、鼻、舌、身、意，无色、声、香、味、触、法。第十四回的回目便是“心猿归正，六贼无踪”，谓修道先须收心，收心之后便要拴意，所以孙悟空心猿所代表的元心被套上紧箍归正之后，...始祖炁”、“天地灵根”等，到西方取经就是去的这里。所取真经就是“元始祖炁”、“天地灵根”，而根本不是什么佛教的经籍，所以才有如鲁迅先生所说的“末回有荒唐无稽之经目”（《中国小说史略.明之神魔小说》）。 ...
李安纲
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第二回 拜文殊菩萨 第三回 拜德云比丘 第四回 拜海云比丘 第五回 拜善住比丘 第六回 拜弥伽 第七回 拜解脱长者 第八回 拜海幢比丘 第九回 修舍优婆夷 第十回 拜毗目瞿沙 第十一回 拜胜热婆罗门 第十二回 拜慈航童女 第十三回 拜善见比丘 第十四回 拜...
不详
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，师徒取经的整个过程，实际上也就是每个人的修心过程，只要心境达到不被尘世所困扰，达到“明心见性”，随时可以成佛。
第十四回《心猿归正 六贼无踪》，唐僧与行者路遇六贼，分别名为眼看喜、耳听怒、...①
(一) 不经一番寒彻骨，哪得梅花扑鼻香。
第九十九回《九九数完魔灭尽三三行满道归根》，唐僧师徒四众见佛祖如来之后，如来问诸神唐僧师徒一路上心行如何？诸神道：“委实心虔志诚，料不能逃...
杨 齐 杨 剑
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伤害。《水浒传》第十四回：“是会的将来还我，佛眼相看。你若不还，我叫你目前流血。”元曲《博望烧屯》第一折：“这村夫若下山去呵，我和他佛眼相看。”（常正）
...金粉世家》第八六回：“你总不学一点交际手段，怎样混得出来？连七爷这样好说话的人，都不高兴了，别人还行吗？求佛求一尊，你这样子，还是请七爷多帮忙吧。”（李明权） 【步步生莲花】 莲花，是一种吉祥清净...
赵朴初
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徒弟，在后面就到。他身上有几两银子，把与你罢。”唐僧明知道自己徒弟打死寇贼是有前科的（在第十四回也曾打杀六贼），还让那伙强盗往枪口上撞，不是让他们送死吗？就算唐僧此举为了自保可以原谅，但在意料之中孙悟空...。不挂素蓝袍，贴身小袄缚。漫腰束锦裙，赤了一双脚。护肩绣带无，精光两臂膊”（第四十九回）的惊艳形象出现。而孙悟空也曾笑骂观世音“语言不的，该他一世无夫”（第三十五回）。这些都说明，在小说《西游记》中，...
不详
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这首词是哪儿来的呢?其实是抄来的,抄自一本道家的著作《鸣鹤余音》,词作者是冯尊师。古代的书就是抄来抄去,但是放在这儿恰当就是《西游记》作者的功劳。《西游记》抄来的东西多着呢,比方说第十四回“佛即心兮心即...《西游记》讲记(下) □ 张文江 《文景》 2006年第10期 今天讲一首词一首诗,以显示《西游记》所认识的佛道境界。这首词在第八回,孙悟空大闹天宫失败,也就是搞革命失败,被如来佛镇压下去,...
张文江
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）；后代为表恭敬，还可以以“请”代替某些动词，如《红楼梦》第十四回：“只听一棒锣鸣，诸乐齐奏，早有人请过一张大圈椅来，放在灵前。”此“请讫”，当谓恭敬地阅读完毕。 （5）秀上座言：“罪过！实是神秀作...
张子开
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第十四回 试金刀斩断六根 入空门静观三界 第十五回 一念兴定中尘劫现 功行满心上白莲生 第十六回 了因缘往朝须弥山 施米谷安度神鸦岭 第十七回 遇善士指点前程 恋风景旁生枝节 第十八回 ...观世音菩萨传序 第一回 溯源流书生说法 警痴顽菩萨化身 第二回 浊酒三杯凉亭小宴 明珠一颗好梦投怀 第三回 怪老人妙舌说慈航 小公主停哭听佛偈 第四回 物色乘龙欲传大位 闲观斗蚁引动慈心 ...
不详
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