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  • 佛陀：尊贵的医师

    pahatabbam）─ 了解这个苦的根源应该被灭除。第三，已断（pahinam）─ 苦的根源已被铲除。如果这三面向都达成，便成就了第二圣谛。 第三圣谛 痛苦完全止息，不再生起。第三圣谛的第一...有用的。我们必须亲眼看到才行。第三，已证（sacchikatam）─ 直接经验到痛苦的根除，不再生起。当这三面向完成时，便圆满了第三圣谛。 第四圣谛 什么是根除一切痛苦的方法？单单心里想要是...

    葛印卡

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  • 苏美多比丘著：四圣谛（三）

    苏美多比丘著：四圣谛（三）　　苏美多比丘　着　　法园编译群　译　　一切有生必有灭，无常亦无我。 　　所以别执着，别被生灭迷惑， 　　别寻找你想安住与信赖的依怙，因连那些也是会消灭的…… 　　第三圣谛...而遍知……。此苦灭圣谛已断而遍知，为本所未闻法，吾心生 　　眼、智、慧、觉、明。（《相应部》 LVI, 11 ） 　　第三圣谛的三转是：「苦灭，应知苦灭，已知苦灭。」 　　佛法的目的完全在于增长反观的...

    苏美多比丘

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20333762634.html

  • 四谛真义

    之灭，及导致世界之灭的原因。”　　在这独特短文中，世界(loka)意指苦。　　这段意味深远的经文讲的就是佛的如实智见的四圣谛。无论佛陀应世与否，此谛恒存不变。佛陀向这迷妄的世界揭示了此真谛。它们不随时...学说通用于两方，但这只不过是因为这些学说共同存在于恒常理法之中。　　这些真理在巴利文中称之为圣谛。之所以这样，那是因为，它们是由最伟大的圣者，远离情欲的佛陀发现的。　　第一谛说的是苦，在英文中，因缺少...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23504041555.html

  • 《尘埃落定》的佛教精神主题

    怨憎会苦"、"五取蕴苦"。但苦是现象，而非本质。集谛则是要解释苦的起因、根源、本性、产生或生起，而能集起三界六道生死之苦的东西，不是别的，却是人性的贪痴慢疑等恶诸业，故名为集。第三圣谛是灭谛，即是要灭苦...

    李 建

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  • 阿赖耶识探源

    贪欲。再往后的“破阿赖耶”，即破除我执以达涅槃，相当于四圣谛的第三圣谛“灭谛”。再往后的“破阿赖耶之方便”，即破除我执的权巧方便...有情众生的第七识末那识总是妄执第八识阿赖耶识为“我”。本段引文的第一个阿赖耶是我执，是造成有情众生痛苦的根源，所以第一个阿赖耶相当于四圣谛的第一圣谛“苦谛&rdquo...

    韩廷杰

    佛学论文|因明|五明

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  • 佛陀的基本法轮

    外力可以解决的，必须从改善想法、自净其意做起。 　　第三圣谛─灭谛 　　苦的止息　体悟涅槃寂静 　　“灭”指的是涅槃，灭谛就是讲涅槃的真理。为什么“灭”是涅槃呢？因为“灭”就是超脱人我是非的纷杂诤...佛陀的一代时教里找到根本的道理所在。 　　什么是佛法的根本呢？那就是“四圣谛”。“四圣谛”为什么是佛法的根本呢？如果你看过佛传或对佛教的经典稍微有印象，就可以知道，释迦牟尼佛成道以后，最初在鹿野苑说...

    悟师父

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  • 佛法的基本─四圣谛（2）

    Weber编辑，Routledge and KeganPaul出版，London, 1986。　　伍、灭谛　　第三圣谛是灭谛。在这里，我们必须问自己以下的关键问题：涅槃是什么？解脱（moksha）是什么？灭（...成立，解脱也一样可以。　　有关空与解脱的密切相关，弥勒菩萨《现观庄严论》（Abhisamayalamkara）中，有一段处理第三圣谛的文句，包含对十六种空性的广泛讨论。月称的作品同样清楚地讨论了解脱是...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07023248242.html

  • 开启佛门（1）

    、第三圣谛：灭　　8、第四圣谛：道　　9、信　　10、三皈五戒　　11、定　　第二章：三法印　　12、见地　　13、法　　14、第一法印：诸行无常　　15、第二法印：诸法无我　　16、我执的过患　　...五种不正见属之；思惑就是行为上的烦恼，属于修道时所要断除的烦恼，不容易断除，所以也叫做“五钝使”，贪瞋痴慢疑属之。　　7、第三圣谛：灭　　第三条真理是：灭（苦是可以熄灭的）。　　苦既然是因缘所成，即由...

    阿枫 编述

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07135849876.html

  • 苏美多比丘著：四圣谛（四）

    ，把这些欲望放到一边去，不去执着它，就是在经验「灭」了。这第三圣谛必须亲身来体会，我们思惟「灭」，我们说：「此是灭」，而当事物灭时，我们了然于心。 　　〔让事物生起〕　　在你可以放下事物之前，你必须完...事，让自己忙碌不断，那么就绝不会意识到这些焦虑与莫名的恐惧，可是一旦你放下时又会如何？欲望或妄想变动了，接着它转向灭，它结束了，最后你会具备欲望是会灭的内观，因而说第三圣谛的第三行相是：「已知苦灭」。...

    苏美多比丘

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  • 佛陀的启示读后

    充满平安与快乐的，因为“佛说：“凡是真正见到苦的，也必见到苦的生起，也必见到苦的止息，也必见到导至苦的止息之道。””(第四五至四六页)　　第三章是“第二圣谛：集谛──苦之生起”　　苦之生起或根源是“渴爱...就是佛使比丘所大力抨击的)。为了对治常见，而大力否定生死流转，则难免有“断见”之失；依我看来，还是“不常不断的缘起中道”最好！　　第四章是“第三圣谛：灭谛──苦的止息”　　“佛的大弟子舍利弗回答一个...

    释开普

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08063454615.html
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