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  • 明因果慎独警句

    《道德经》第三十三章 　　财富会毁灭愚笨的人，但不能毁灭想断除烦恼的人；当愚笨的人渴爱财富时，他不但害了自己，同时也损了别人。——《佛陀的格言》 　　诸苦尽从贪欲起，不知...作不善降之百殃。——《尚书·伊训》 　　天道无亲，常与善人。——《老子·第七十九章》　　 　　祸兮，福之所倚；福兮...

    佚名

    因果|修行|格言|报应

    http://www.fjdh.cn/article/2010/12/09404030511.html

  • 「四十二章經」抄出的年代

    21．有沙門夜誦經甚悲，意有悔疑，欲生思歸。（第三十三章） 20．夫人能牢持其心，精銳進行，不惑於流俗狂愚之言，欲滅惡盡，必得道矣。（第三十二章） 19．人從欲生憂，從憂生畏；無愛卽無憂，不憂卽無畏。（...第二十三章） 14．人繫於妻子寶宅之患，甚於牢獄，桎梏郎當。（第二十一章） 13．熟自念身中四大，各自有名，都為無吾我者，寄生亦不久，其事如幻耳。（第十八章） 12．覩天地，念非常；覩山川，念非常；...

    吕澂

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23294039995.html

  • 佛教经典常谈\六、华严经

    没有出席。到第二十三章时，舞台又回到地上的摩竭陀国，普贤如前继续说法一直到第三十三章，但又有两次被中断，其中插进五个异质的章节（注：这五章或许应与天上的十四章，同样看作是被插入的。）。　　善财童子　　...进行说明。　　《六十华严》由三十四章组成，一般分为八篇，但是我认为分为以下的四部较为合理。　　第一部——普贤菩萨为主角（一、二、二三、二四、二九、三一、三二、三三各章）。（或许这一部分是经典的原型）　　...

    渡辺照宏

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23442841085.html

  • 《显密诸宗及藏族文化总释》要目

    窍决；六支瑜伽派和三金刚近修派的观修窍决，还有其它各种小修传派的修法。 　　第九编 修道觉证的阶位地道次第 　　第三十三章 首先详细讲述了显教的资粮道、加行道、见道、修道和究竟无学道等通向...　　第十章 叙述显教导师所转的共同****（四谛、般若、唯识等大小乘显教****）和密教导师所转的不共****四续部的方式 　　第十一章 分别按小、大乘和金刚乘的主张，宣说显密经续集结的...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/20395462733.html

  • 《四十二章经》的思想主旨及启示

    自然也清净了。　　有了清净心，还应当不畏艰辛，勇往直前，始终怀有誓成道果的坚定信念。佛在第三十三章《智明破魔》中云：大为道者譬如一人与万人战，挂铠出门，意或怯弱、或半路而退、或格斗而死、或得胜而还。沙门...的光亮依然如故。见人布施生欢喜心所获得福报竟如此之大，以法布施所获得的功德更可想而知了。　　佛陀在经中还提出以食物布施给出家人的功德也很大。他在第十一章《施饭转胜》一文中云：饭恶人百不如饭一善人：饭...

    远 尘

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22494066757.html

  • 长阿含经研究

    India. P. 188.。 k木村泰賢著「阿毘達磨論の研究」七九頁。 l參閱大史第三十三章（Mahavajsa XXXIIII. 100-102. 巴利協會本P. 277.）及林五邦、...年代，其先後次序請參閱下列說明。 k南傳即指南方所傳之史實，今列出與本論有關之資科如下： (1)犍度部、小品、第十一章（Khandhaka, Cullavagga XI.8.－the ...

    石川海净

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08170155301.html

  • 利美运动之“五大藏”简介

    。 　　第九编 修道觉证的阶位地道次第 　　第三十三章 首先详细讲述了显教的资粮道、加行道、见道、修道和究竟无学道等通向世间和出世间最胜果位，所行经的路途的阶位特征，以及怎样认识和断证所生的功德等等，...教导师所转的不共法轮四续部的方式 　　第十一章 分别按小、大乘和金刚乘的主张，宣说显密经续集结的方式。 　　第十二章 讲述了旧密教的续部的密意、表示、口耳等三种传 承和窍决部的传承。 　　第四编 ...

    扎西多吉编摘

    |利美|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/05/0944179109.html

  • 智慧母续 胜乐金刚法概介

    仪式的目的是希望能迅速成就事业，如果没有酒和其它食品，完成事业的速度相对缓慢。 　　第三十三章，总结全续。身体是修证佛法的根本，如果无色，就无其它一切，没有常住之法，根本谈不上取舍。因此，诸法若如...第二十五章讲根本咒；第二十六章讲女友喜守的三昧耶；第二十七章讲所得手印；第二十八、二十九章，讲有戏论行；第三十章至三十三章，讲诸行三昧耶，包括手供、名号及食物仪轨；第三十四章，讲大手印法；第三十五章，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07253551464.html

  • 承前启后论方法──关于佛道儒心性论比较研究的方法论问题[1]

    。　　[14] 比如，《史记》对老子所立的传记，连作者自己都说不清。　　[15] 比如今本《老子》、《文子》。　　[16] 理学家朱熹的《中庸章句》就结束于第三十三章。　　[17] 《哲学研究》...只有三十三章。[16]根据通行本《中庸》的语言方式、理论水平和它同《史记》记载的出入判断，我们很难得出它“先于《孟子》”的结论，虽然我们也不能肯定它一定就晚于《孟子》。眼下的情况正是这样：有人认为它是...

    恒毓

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16252160008.html

  • 法藏碎金

    道，应当坚持其心，精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而证道果。（第三十三章） 　　《佛遗教经》　　汝等比丘，昼则勤心修习善法，无令失时。初夜后夜，亦勿有废。中夜诵经，以自消息。无以睡眠因缘，令一生空过，...不见道。汝等沙门，当舍爱欲，爱欲垢尽，道可见矣。（第十六章） 　　佛言：爱欲莫甚于色，色之为欲，其大无外。赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。（第二十四章） 　　天神献玉女于佛，欲坏...

    徐恒志 辑

    |徐恒志|六度|菩提心|

    http://www.fjdh.cn/article/2005/08/204124769.html
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