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  • 佛法与世俗之间

    ,世俗谛与胜义谛,两者之间是否对等的关系?若以般若心经揭示的空有无碍:“色不异空,空不异色;色即是空,空即是色。”当然不成问题。但依修行的历程而言,真与俗,空与有,事与理,...为适应众生根机而施设的方便。般若性空是大乘佛法的共义,后起的有宗,唯识与真常,还是透过空的思辨而建立。空有无碍,真俗不二,不论空宗或是有宗,都是这样主张。但是性空,唯识与真常,思想体系,还是不能以圆融...

    超定法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00172068980.html
  • 幻生幻灭即是不生不灭──谨以此文纪念幻公

    ,是谓空有无碍。生灭,于胜义谛中,绝无自性,是故不生不灭;于世俗谛中,缘生缘灭,同样是无生灭自性可得。故此,不生不灭,不但胜义谛中如是,世俗谛中亦复如是。本文“幻生幻灭即是不生不灭”,即为阐述世俗与...起源与开展”,没有来得及看他最后一面,而他荼毗之期,我已飞到新加坡,在演公的纪念堂,以“从中思想辩二谛空有”为题,为诸学员作六天的讲解。事实的因缘如此,理智的深思,四大本空,色身幻生幻灭,送与不送,...

    超定

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