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即非佛法。应无所住而生其心。 应生无所住心。信心清净，则生实相。离一切诸相，即名诸佛。一切诸相，即是非相。若心有住，即为非住。如来者，即诸法如义。离一切相，修一切善，即得阿耨多罗三藐三菩提。是法平等，...持全经同，也就是说，这些精要句和四句偈一样的重要，而其文字则更为精简。 因为精要句是全经要义的浓缩，是无比殊胜的绝妙经文，任取精要句中或一言。或两语、或三言，即可代表全经。比如“离一切诸相，即名诸佛...
毛昌蒸
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07143149951.html
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空理。更说方等诸经，弹偏斥小，赞叹大乘；令小乘人耻小慕大，回小向大；又说般若诸经，真空不空，令小乘人开拓般若智慧，破执除惑，离一切相，修一切善，自利兼他，共证佛道。
故人间佛教之目的，不但要纠正...不可能开拓人类的智慧，满足人类灵性的要求。所以，我认为今后人类，欲想了解真理，认识人生，竖立正知正见，获得正确的人生观，进而断惑证真，离苦得乐，则舍人间佛教莫属。
因为人间佛教的教主，释迦牟尼佛...
永涛法师
|人间佛教|
http://www.fjdh.cn/article/2006/09/2243385481.html
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生法，无常苦空，破我执，证偏空理。更说方等诸经，弹偏斥小，赞叹大乘；令小乘人耻小慕大，回小向大；又说般若诸经，真空不空，令小乘人开拓般若智慧，破执除惑，离一切相，修一切善，自利兼他，共证佛道。
...正知正见，获得正确的人生观，进而断惑证真，离苦得乐，则舍人间佛教莫属。
因为人间佛教的教主，释迦牟尼佛，觉悟了平等的真理，揭开了宇宙人生的真相，既亲证人生原本常乐我净的真我，又透视现实人生由...
不详
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07160750165.html
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清净，则生实相。 离一切诸相，即名诸佛。 一切诸相，即是非相。 若心有住，即为非住。 如来者，即诸法如义。 离一切相，修一切善，即得阿耨多罗三藐三菩提。 是法平等，无有高下，是名... 1. 若复有人，于此经中受持，乃至四句偈等，为他人说，其福胜被。何以故？须菩提！一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出！（依法出生分第八） 2. 佛告须菩提，若善男子善女人，于此经中，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/17075362399.html
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菩萨护持。 15 每一口法食都是一朵莲花，一口法食一朵莲花，吃到胃里都是清凉胃，学佛人是金刚不坏之身，风寒不入。 16 病从口入，祸从口出。 17 离一切相，修一切善，断一切恶，念念不舍众生。 18 ...知恩报恩。 93 真正生起恭敬心，平等心，慈悲心，才能露出智慧。 94 师父的法是无字真经，无字经书。----离一切相修一切善，增长愿力，积功累德，露出智慧，一心向佛，脱离六道，往生极乐。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08365479653.html
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与诸佛菩萨同共止住。诸佛菩萨住在大悲性空，念一切智，心无暂舍。佛法以智慧为主，终极的目标是慧。欲求慧必须修定。念念与一切智相应，即无分别智。由本性中透出来的智慧光明，离一切相，修一切善。大慈大悲修六度...学了。
△ 真善知识是（1）能辨别善恶因果；（2）厌弃世间五欲六尘的享受，而勤求涅槃；（3）有大悲心，修六度万行；（4）修一切善，离一切相；（5）无障碍修学普贤行门。
△ 用下列十种方法...
净空法师
菩萨行|净空|修行|六度
http://www.fjdh.cn/article/2006/04/0000006631.html
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世间因缘生法，无常苦空，破我执，证偏空理。更说方等诸经，弹偏斥小，赞叹大乘；令小乘人耻小慕大，回小向大；又说般若诸经，真空不空，令小乘人开拓般若智慧，破执除惑，离一切相，修一切善，自利兼他，共证佛道。
...接受佛陀智慧的启示、慈爱的抚慰。更希望现代青年，把佛陀智慧的种子，插进现代每个青年的心中，以发挥人类对真理无限之爱，对于一切善无限之爱，对于一切美无限之爱，去爱真，爱善，爱美，爱一切人类，及爱一切有...
文珠法师讲述
|人间佛教|文珠|文明|
http://www.fjdh.cn/article/2007/12/18293719656.html
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不空，令小乘人开拓般若智慧，破执除惑，离一切相，修一切善，自利兼他，共证佛道。
故人间佛教之目的，不但要纠正世人的错觉，使人获得正知正见，了解真理，认识人生；同时要令已证得真理生命的二乘圣人，回...利行，是能令众生，未生不善，令其不生；已起不善，速令除灭；未生之善，当令速生；已起之善，能令增长。
一个实践慈悲的菩萨，为了要达到使一切众生现在和将来，都获得利益之目的，不但自利利他的事要做，就是...
文珠法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23431340988.html
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一切善法，则得阿耨多罗三藐三菩提。须菩提！所言善法者，如来说非善法，是名善法。 离一切相，修一切善，亦不执此善，是为大慈大悲也。 须菩提！若三千大千世界中所有诸须弥山王，如是等七宝聚，有人持用布施；...，人相、众生相、寿者相即是非相。何以故？离一切诸相，则名诸佛。 行者无我执、无法执，便离一切诸相，要破相就要如实观，方能大彻大悟。 佛告须菩提：如是！如是！若复有人，得闻是经，不惊、不怖、不畏，当...
釋達觀
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21235563704.html