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全息（即息的初、中、后段整道息）： 1. 透过鼻孔周围触点，觉知整道息。心保持在触点来知道进息(或出息)的开始、中间、到最后， 但是，也不去分辨经过触点的息到底是初或中或后段。此时，禅相（心专注息的结果所出现的颜色或一种光）或会出现，若禅相出现一小时以上，方可转观微息。若无禅相而观微息，易生妄想。 2. （以上三阶段，若不喜欢某阶段，可以交替运用，增加定力） 第四、 观微息：心保持在鼻孔...
明法比丘
|佛学论文|因明|五明|
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及成就禅定。 不要注意自相(sabhava-lakkhana自性相)、共相(samabba-lakkhana)或禅相(nimitta)的颜色。自相是气息中四界的个别自然特征，即：硬、粗、流动、支持、...」，并且同时觉知气息是长或短。你应只觉知气息进出时，经过接触点的时间长短。有时在一次静坐当中，气息从头到尾都是长的，有时从头到尾都是短的；但是你不应故意使气息变长或变短。 对于某些禅修者而言，禅相...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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问：每个人都可以修禅吗？是否有不能修禅的人？是否有人一直修禅，经过很长的一段时间，却都没有禅相发生？这是不是因为业障重或其他因素所造成的？
帕奥禅师答：每个人都可以修禅。然而，有些人无法得到禅相，这可能由于他们过去的业障、或不够精进、或得不到善知识引导、或方法错误等因素所造成。也可能同时由几项因素合并所造成的。
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帕奥禅师
帕奥禅师修禅
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佛法」的立场，先简略地讨论一下「近行定」。在近行定中，内心进入宁静状态后，并不一直保持在这状态，而是部份的心会退出来并知道与心相接触到的不同事情。有时是一些与自己有关的事情，禅修者会看到「禅相」，这禅相有时好，有时不好。一般而言，初阶段的禅相是与自己有关的事。如果他不小心，会惹来一些麻烦，因为这种定中生起的禅相是变化万千的。
22. 有时在自己前面会出现自己死尸的影相、尸体腐烂、肿胀；有时则是...
阿姜摩诃布瓦
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。习惯之后，不但不会再受到干扰，而且由于光明的缘故，禅修者能更清楚地觉知气息。 如果禅修者的定力达到相当稳定的程度，每支香都能持续不断地专注于气息至少一小时，如此连续维持三天以上，通常禅相不久就会出现。所谓的「禅相」就是修行禅定时内心专注的对象。安般念的禅相是由气息转变成的。当气息转变成白色或光亮时，那就是禅相；但是还不要去注意禅相，而应继续专注于气息，因为刚开始的禅相通常还不稳定。当气息转变成...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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以上，通常禅相不久就会出现。所谓的“禅相”就是修行禅定时内心专注的对象。安般念的禅相是由气息转变成的。当气息转变成白色或光亮时，那就是禅相；但是还不要去注意禅相，而应继续专注于气息，因为刚开始的禅相通常还不稳定。当气息转变成光亮的禅相而且稳定，禅修者专注于气息时自然而然就专注在禅相上，这时就让心继续专注于禅相，而不再去注意气息。刚开始专注于禅相时，禅相可能持续不久。当禅相变得暗淡无光时，就再度专注...
帕奥禅师
|佛学论文|因明|五明|
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其发表，刊名我如今回忆不及。 我想到，这本小书也许可以裨益有志于禅修的人士。它篇幅小、便携易读、不至于太费神。 我因此整理润色、增补要点，特别是第十一点与其后的讨论(如何处理禅相)，使本书更适于...抑制五盖，同时升起当下的平静与安宁感。若是培养得当、不退失，将来可根据个人业力背景趋向于好的重生。 附带说一下，各种禅相出现，通常正是在我们此处讨论的这个心理时刻。但这并不意味着心达到这个状态时，...
阿姜帖-德沙兰西
|佛学论文|因明|五明|
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。但我们修法修到有禅相，当禅相愈来愈清晰就会尝到“不转自转”的滋味。因为此时粗意识几乎已停歇不作用了，所有的心识都安住在禅相上，只剩下阿赖耶识的种子会起现行，所生的颠倒妄想，行者不必经过脑筋的作用，自然会把妄念的能量吸到禅相上，禅相愈浓缩愈清晰，心就不会跳到妄念（飞机）上面去，随著它飞；反而妄念的能量（飞机的引擎油）都被抽过来，在观照上用，妄念本身没有能量，怎么能继续飞呢?故这时所起的妄念、烦恼，...
旅客
|佛学论文|因明|五明|
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问：修行安般念，见到禅相之后入禅。请问入禅之后是否就能知道过去世的一些事情，例如生在何国，是何许人等？
帕奥禅师答：不能，因为那是属于宿命通的范围。
通过安般禅那之助，你能够轻易地成就四界分别观，然后更进一步地修行色业处及名业处。然后你可以观你在过去世的名色法，以寻找无明、爱、取、行、业这五个产生你这一世的过去因。所以在安般禅那的帮助下，你可以培育观智，照见过去世的名色法，但是不能观到名称...
帕奥禅师
帕奥禅师入禅过去世
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对于某些禅修者而言，禅相可能会在此阶段出现。然而，若能如此平静地专注约一小时，禅相仍然未出现，禅修者则应觉知整个呼吸从头到尾的气息（全息；息之全身；息之初、中、后）。如此修行时，禅相可能会出现。如果禅相出现，不应立刻转移注意力至禅相，而应继续觉知气息。 如果平静地觉知每一次呼吸时从头到尾的气息持续约一小时，禅相仍然没有出现，则应下定决心使气息平静下来，然后持续不断地专注于每一次呼吸从头到...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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