-
、资瑞寺、福田寺、多福院。龙兴寺原为唐中宗敕建的神龙寺，后易中兴，景龙三年（709）始改名“龙兴”。开元（713－741）中又改名“开元”。该寺是台州僧司的驻锡之地，亦是台、临佛教的中心寺院。资瑞寺在...世界上任何事物的发展都是曲折的，临海佛教也不例外。经历了初传、发展、鼎盛、衰落四个历史过程。临海佛教起源于何时，史籍似无确载，一般均认为晋太康中（280—289）所创的涌泉寺，为临海佛教之始。但佛教...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442546013.html
-
按《旧唐书·中宗纪》及历代的有关记载，临海龙兴寺始建于唐神龙元年（705），初名“神龙寺”，为台州官府所创。二年改名为“中兴”，景龙三年（709）定名“龙兴”。后因故废，开元二十六年（738）重建，...俱阳文正书，为清代临海学者宋世荦所收藏（1）。问题的关键在于，由于历史上的某种原因，“龙兴寺”之名被埋没了。事实上，临海龙兴寺即台州开元寺。这从日僧园珍的《行历抄》中，即可得到明证。“二十六日，上（...
马曙明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06442746015.html
-
代表性的为龙兴寺、资瑞寺、福田寺、多福院。龙兴寺原为唐中宗敕建的神龙寺，后易中兴，景龙三年（709）始改名“龙兴”。开元（713－741）中又改名“开元”。该寺是台州僧司的驻锡之地，亦是台、临佛教的...临海佛教简史 世界上任何事物的发展都是曲折的，临海佛教也不例外。经历了初传、发展、鼎盛、衰落四个历史过程。临海佛教起源于何时，史籍似无确载，一般均认为晋太康中（280—289）所创的涌泉寺，为临海...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08221055314.html
-
据此，记载与方位相合，可以肯定龙兴寺即台州开元寺是毫无疑义的。 按《旧唐书·中宗纪》及历代的有关记载，临海龙兴寺始建于唐神龙元年（705），初名“神龙寺”，为台州官府所创。二年改名为“中兴”，景龙...台州开元寺。这从日僧园珍的《行历抄》中，即可得到明证。“二十六日，上（临海）开元寺，略看纲维，寺主明秀具状报州。此开元寺者，本龙兴寺基，贞元年末（804），陆淳郎中屈天台道邃和尚，於此寺讲止观。日本国比...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21231563662.html
-
张说执弟子之礼。师尝奏武后召请慧能，亦自裁书招之，慧能固辞，答己与岭南有缘，遂不逾大庾岭，禅门乃有“南能北秀”之称。神龙二年（706）二月示寂于洛阳天宫寺，世寿一零二岁。敕号“大通禅师”，为禅门谥号最早者...仍阐扬六祖之宗风。上元元年入寂，世寿九十三，另一说乾元元年（758）示寂，世寿七十五。敕谥“真宗大师”。贞元十二年（796）皇太子集诸禅师，楷定禅门之宗旨，遂以师为禅宗第七祖，敕碑置神龙寺。其法流称“...
伯 勤
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06290443843.html
-
圆觉经大疏钞》＜神会传＞，文字稍略）帝诏敕立神会为七祖，在内宫神龙寺作铭记，又御撰从达摩到慧能、神会的七代祖师赞文。此时距神会去世有三十九年。这实际表明朝廷承认南宗是禅门的正统，慧能为六祖，神会为直承...纳钱百千，赐明经出身；商贾助军者，给复。"（《新唐书》卷五一＜食货上＞）正式把纳钱度僧尼作为朝廷解决财经困难的重要措施之一。神会当时被放逐在荆州（治所在今湖北江陵）的开元寺。以其名望，也被请出来主持度僧尼...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06524646943.html