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能够在中国社会持续发挥作用和长期产生影响的重要原因之一。佛教的这种融合创造能力，在宋代表现得尤为突出。本文以北宋省常和南宋义和的两种华严净土学说为例，建树这类宗教思想融合所采取的方法、所具有的内容、所要达到的目的以及所能发挥的社会作用。
一
净土信仰在宋代士人中很流行，北宋初年省常依据《华严经·净行品》弘扬净土，创立了华严信仰融合的一种形态，在佛教界和社会各阶层影响深远，尤其得到士大夫的广泛响应...
魏道儒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07242951327.html
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佛教的这种融合创造能力，在宋代表现得尤为突出。本文以北宋省常和南宋义和的两种华严净土学说为例，简述这类宗教思想融合所采取的方式、所具有的内容、所要达到的目的以及所能发挥的社会作用。一 净土信仰在宋代士人中很流行，北宋初年省常依据《华严经．净行品》弘扬净土，创立了华严信仰与净土信仰融合的一种形态，在佛教界和社会各阶层影响深远，尤其得到士大夫的广泛响应。 省常（959～1020）俗姓颜，字造微，...
魏道儒
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06423545809.html
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2009-06-02 来 源：39健康网社区
第17个世界精神卫生日来临之际，记者走访了新成立的省常中“学生成长指导中心”，据中心负责人...反映自己不能顺畅地与同学、老师交往；有些学生说，在小学和初中阶段都是学习尖子，到了高手如林的省常中，成绩排在倒数位置，一下子找不到自信，很沮丧；还有的学生困惑自己与别人的情绪不一样，别人感觉悲伤的事，...
佚名
|社会|教育|纪实|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/06/07224182316.html
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2007年4月 8日 净宗祖师传 (少康、延寿、省常大师） ——正思居士
2007年4月15日 净宗祖师传（莲池、藕益、载流大师） ——正思居士
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重庆华岩寺
|重庆华岩寺|2007年|4月份|修学通告|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2007/03/1623488511.html
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1.生平 省常大师(公元959一1020年)，字造微，俗姓颜，钱塘人。七岁出家，十七岁受具足戒。大师的德业主要体现在自利成就与启建结社念佛。宋淳化年中(公元990～994年)，大师在杭州昭庆院...中端坐念佛，有顷，厉声唱："佛来了"，随之而化。当时在场的信众见到地面呈金色，良久方退。享年六十二岁，弟子奉全身建塔于鸟窠禅师之侧，号圆净法师。 2.思想 省常大师亦无著述问世，故其净土思想...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23561541954.html
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净宗七祖省常大师 一、省常大师的生平事迹 省常大师，是北宋时期著名的弘传净土教法的一位高僧。字造微，浙江钱塘人，俗姓颜，生于五代十国时期的后周世宗显德六年(公元959年)。幼年时即显天资聪慧之...异代同修净业，功德高盛者立为七祖，省常是续延寿之后列为第七祖。被推选为净土宗的祖师，此中的主要因素当然是省常大师自身在当时佛教净土法门中所作的杰出贡献和他在信众中所起到的影响作用。考诸史料，有关省...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07195150692.html
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二十五岁时，钱俨上表奏赐紫方袍，又从五云大师志逢传唯心法门，赐号圆净大师。真宗天禧元年正月十二日，圆寂于昭庆寺上方草堂，年六十二岁。 省常所住昭庆寺，又称大昭庆寺，在西湖之滨。释省常于昭庆寺结社，时在太宗淳化初。宋白《大宋杭州西湖昭庆寺结社碑铭》曰： 太宗在宥之大宝，淳化纪号之元年（公元990年），……杭州昭 庆寺僧曰省常，身乐明时，心发洪愿，上延景祚，下报四恩，刺血和 墨，书写真经。...
元佑
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16473761315.html
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常、宗赜五人继之。云：“莲社之立，既以远公为始祖……继此道者乃有五师，一曰善导师，二曰法照师，三曰少康师，四曰省常师、五曰宗赜师、是五师者，莫不仰体佛慈，大启度门，异世同辙，皆众良导。” 尔后，宋代的志磐法师在《佛祖统记》中，除专叙天台宗以外，兼及禅宗、华严、法相、密宗、律宗五宗。净土不立宗而以慧远、善导、承远、法照、少康、延寿、省常为莲社七祖。宗晓、志磐同是夭台宗的学者，宗晓立莲社六祖，志磐立...
魏磊
|佛学论文|因明|五明|
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南宋（1127-1279）石芝宗曉（1151-1214），其《樂邦文類》以廬山慧遠為始祖，善導、法照、少康、省常及長蘆宗賾（生卒年不詳）等五人繼之，共立六祖。3 後來四明志磐（生卒年不詳）在其《佛祖統紀》裏改立了慧遠、善導、承遠、法照、少康、延壽、省常等為蓮宗七祖，4 他-與宗曉所選的不同地方，乃多出承遠、延壽，而除去宗賾。自此以後，時有祖師的安立說出現。明代（1638-1644）庵蘧大佑（...
陳劍鍠
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23594542179.html
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的是，自宋代开始加速进行的佛教各派的融合实践，也直接受到华严圆融精神的促动。北宋初年，省常（959——1020）倡导的华严与净土的融合，就是一个典型的例证。他使用的经典主要是《华严经·净行品》，但是他...对象方面，省常把华严经典和净土经典中讲的佛菩萨混合起来，共同作为崇拜对象。他所崇拜的主佛是毗卢遮那，这里又有普贤和文殊（即文中的“妙德”），吸收了华严宗从《华严经》中概括出来的“华严三圣”。还吸收了...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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